Sementara itu, kekuatan gempa bumi yang terhasil oleh pergeseran pelantar benua itu telah dinilai semula. Dikatakan ia mencecah kekuatan 9.2 pada skala Richter, sekali gus menjadikan ia yang terhebat pada zaman moden ini dan dipanggil “megathrust”. Ada pakar yang menganggar secara perbandingan ia menyamai letupan berjuta-juta butir bom atom! Pada pusat gempa, kocakan air yang terhasil dikatakan naik setinggi 45 kaki yang bergerak pada kelajuan beratus-ratus kilometer sejam dengan jutaan tan air laut merempuh ke arah daratan.

(Gambar foto menunjukkan pesisir pantai Sri Lanka yang sedang dilanda Tsunami seperti diambil oleh satelit)

Menurut cerita Konsul Kehormat Malaysia di Medan yang terselamat daripada malapetaka itu, tsunami setinggi dua pokok kelapa telah meranapkan bandar Acheh yang memukul sejauh lebih 5 kilometer ke kawasan daratan. Beliau yang terselamat dengan menumpang kenderaan telah menjauhi kawasan bencana sehingga 10 kilometer dari pantai.

Pihak berkuasa Sri Lanka telah mengaku secara terbuka kesalahan mereka kerana tidak mengendahkan usul yang dibuat oleh masyarakat Saintis di sana yang menggesa kerajaan menyediakan pusat amaran bencana yang berkaitan. Thailand pula dikatakan terlambat dalam menghebahkan akan kemungkinan berlakunya Tsunami ekoran gempa bumi itu. Manakala pihak berkaitan di Amerika telah dikatakan gagal menghebahkan akan tsunami yang terjadi kepada negara yang menjadi mangsa kerana masalah perhubungan yang tidak lengkap. Dalam pada itu sempat pula mereka menghubungi rakan sekutunya Australia, pegawai Tentera Laut serta kedutaan mereka di negara-negara terbabit!!

Kelemahan dalam mengesan terjadinya tsunami diletakkan kepada sejarah akan jarangnya kejadian itu menimpa rantau Lautan Hindi. Kini dikatakan semua negara yang menjadi mangsa telah mempelajari sesuatu untuk mengelak kejadian serupa dari berulang. Telah dicadangkan setiap negara mewujudkan Pusat pengesan dan amaran tsunami seperti yang terdapat di kawasan Pasifik.

Manakala pihak berkuasa dalam negara kita pula tidak mahu mengulas masalah ini secara yang objektif. Mereka lebih dilihat bagai ikan baung yang berdengung terperangkap dalam bangkar. Lebih aneh apabila mereka lebih gemar untuk tidak mengaku kesilapan, sebaliknya lebih seronok memberi kuliah murahan yang memualkan di kaca TV sambil tersenyum kambing. Mereka juga lebih selesa untuk menekankan akan kesukaran dalam mengesan tsunami walaupun sekiranya memiliki kelengkapan yang canggih. Alasan betapa kelengkapan itu terlalu mahal adalah suatu yang bodoh serta memperbodohkan rakyat. Menurut pakar bebas, hanya beberapa juta Dollar sudah mencukupi.

Setakat ini Jabatan Kaji Cuaca (JKC) hanya canggih dan gah dalam mengulas kejadian serta meraban soal teori kejadian itu. Dalam akhbar Berita Harian bertarikh 28 Disember 2004, Pengarah Bahagian Seismologi, Jabatan Perkhidmatan Kaji Cuaca Malaysia (JPKM), Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi, Low Kong Chiew, berkata “Harga peralatan untuk mengesan tsunami terlalu tinggi dan kita bukan berada dalam zon yang mengalaminya. Jika ada sekalipun, amaran awal tidak dapat dikeluarkan berikutan kelajuannya antara 700 hingga 800 kilometer sejam manakala jarak antara sumber gempa bumi dan Malaysia amat dekat,”

Bagaimana anda rasa apabila seorang yang berjawatan tinggi dalam jabatan kerajaan memberi ulasan sebegitu? Bersimpati atau pun mahu ketawa? Saya memilih untuk menerima pengakuannya secara terbuka. Memang begitulah tahap Pegawai Tinggi kerajaan apabila mereka tidak menggunakan kemahiran dan kuasa yang ada kepada mereka. Mengikut adatnya, mereka lebih suka menjadi anjing suruhan sahaja kepada ahli politik! Bukan mereka yang melakar dasar sebagai ahli profesional tetapi sebagai Pak Turut dan Pak Sanggup kepada politikus seperti mana anjing yang menggedikkan ekor apabila melihat tuannya membawa seketul tulang.

Merujuk kepada ulasan beliau di atas, sekiranya negara kita bukan dalam zon ditimpa Tsunami, kenapa kah kita kini mengalaminya yang meragut lebih 70 nyawa? Tsunami melibatkan ombak lautan. Mangkuk Hayun itu berkata benar dan kelihatan bijak jika kita berada di Nepal atau pun Mongolia. Ini Malaysia lah…..negara maritim! Tambahan lagi berjiran pula dengan Indonesia yang terkenal sebagai kawasan mudah dilanda gempa bumi.

Komen seterusnya tentang ketidakmampuan mengeluarkan amaran kerana jaraknya yang terlalu dekat adalah satu lagi penyelewengan fakta yang memalukan! Mari kita lihat ulasan oleh Ketua Pusat Amaran Tsunami Pasifik, Charles McCreery yang dipetik dari akhbar Utusan Malaysia bertarikh 28 Disember.

[Beliau menegaskan kerajaan seharusnya mengarahkan penduduk yang tinggal di pesisiran pantai supaya berpindah selepas gempa bumi dikesan. Oleh sebab tsunami berpunca dari pusat gempa bumi di dasar laut, penduduk ada masa 20 minit hingga dua jam untuk menjauhi pantai.

"Ombak mengambil masa sejam setengah untuk bergerak dari pusat gempa bumi ke Sri Lanka dan sejam untuk bergerak ke pantai barat Thailand dan Malaysia,'' kata McCreery.

"Anda boleh berjalan ke darat selama 15 minit untuk sampai ke kawasan selamat,'' katanya. – Reuters]

Nah! Mana satu yang anda mahu percaya? Cakap Low Kong Chiew ataupun ulasan Charles McCreery? Pengarah bahagian seismologi JKC ataupun Ketua Pusat Amaran Tsunami Pasifik? Jelas salah seorang dari mereka sudah jual kelentong. Siapa agaknya?

Kita menjangkakan keadaan menjadi lebih baik dengan kehilangan nyawa yang minimal sekiranya institusi kerajaan seperti JKC berfungsi sepenuhnya dan ditambah nilai pula oleh peranan berkesan pihak swasta seperti sistem satelit dan rangkaian televisyen dalam negara.

Kita semua telah diberitahu bagaimana Satelit negara kita mampu menjangkaui seluruh Asia Tenggara sehingga ke Utara Australia dan juga sebahagian Asia Selatan. Selain dari menjadi penyiar rancangan hiburan dan maklumat, sistem satelit itu dikatakan juga berfungsi dalam pemantauan cuaca. Apa agaknya yang telah terjadi? Apakah ianya hanya untuk kegunaan hiburan hedonisme serta alat untuk mengaut keuntungan komerSIAL Ananda Krishnan dan Tun Kepala Taik Mahathir sahaja?

Dalam keghairahan untuk menjadi negara pertama di rantau ini kita telah memperuntukkan hampir RM90 juta bagi program angkasawan yang mahu di hantar melalui pakej pembelian pesawat SU-30MKM dari Russia. Apakah boleh diterima komen haprak Pengarah Jabatan Kaji Cuaca yang mengatakan peralatan mengesan Tsunami itu terlalu mahal? Pengakuan PM DS Abdullah Badawi bagi mewujudkan sistem itu dengan kerjasama antarabangsa adalah satu jaminan yang baik dan amat tepat masanya.

Pak Lah sudah pun melawat kawasan bencana dan mangsa, cuma ianya agak terlewat sedikit. Sewajarnya beliau segera memendekkan cuti Krismas nya kerana masalah negara yang dilanda bencana. Pelbagai janji telah dibuat oleh kerajaan melalui Kementerian terbabit serta tabung bantuan yang sudah pun mencecah hampir RM6 juta. Kita harap kesemua itu dapat diagih dengan saksama dan adil tanpa menggunakan fahaman politik sebagai syaratnya.

Manakala tahap keselamatan Jambatan Pulau Pinang haruslah diperiksa sehingga ke bahagian tapak tiangnya di bawah laut di situ, bukan hanya melihat konkrit di bahagian atas sahaja.

Sementara itu pihak berkuasa di semua negara terbabit begitu sibuk melakukan kerja pencarian dan memberi bantuan kepada mangsa. Keadaan di Indonesia dijangka jauh lebih teruk apabila kawasan yang terputus hubungan dapat dimasuki. Mengikut laporan luar, mayat mangsa begitu banyak yang terapung-apung di perairan kawasan bencana itu. Manakala yang hidup selain menanggung trauma, mula dilanda masalah kebuluran serta penyakit yang mungkin menular dengan cepatnya.

Faktor yang mungkin telah menyelamatkan negara kita dari menerima musibah yang lebih teruk ialah kerana kedudukan Pulau Sumatera sebagai pelindung. Namun dengan anjakan kedudukan Pulau itu lebih 20 meter ke Barat serta peralihan pada sempadan pelantar benua sepanjang lebih 620 batu sehingga melepasi kawasan utara Sumatera, keadaan di masa hadapan sukar diramalkan.

Sekurang-kurangnya dengan adanya sistem rangkaian pengesan Tsunami yang bakal diwujudkan, hati rakyat akan menjadi tenang. Apa pun, institusi seperti Jabatan Kaji Cuaca sudah tercalar imejnya. Mungkin satu rombakan perlu diadakan supaya mereka tidak hanya kelihatan hebat di kaca TV selepas sesuatu musibah melanda. Rakyat tidak dapat menerima kesilapan yang sama berulang. Cukup lah sekali sahaja untuk Pulau Pinang dan negara menanggungnya.

Low Kong Chiew…….  apa yang terkonteng-konteng tuh?

Dr. Nologareng- 29.12.2004

Kunjungan Presiden PAS Terhadap Mangsa Tsunami
Oleh Taraknama

Mesej dan imej-imej berikut diterima melalui MMS:
.

.

Suasana semasa kunjungan Presiden PAS & AJK sukarelawan Tsunami PAS Kedah dengan mangsa ombak tsunami di sebuah sekolah kawasan Kuala Muda Kedah..

Taraknama69@yahoo.com

KUALA LUMPUR, 29 Dis (Bernama) -- Dua konsert mega yang dijadualkan berlangsung di ibu kota pada malam 31 Dis ini untuk menyambut kedatangan tahun baru 2005, ditangguhkan sebagai tanda kesedihan rakyat Malaysia atas tragedi tsunami yang melanda pantai utara Semenanjung Ahad lepas.

Pengarah Hal Ehwal Awam Kumpulan AmBank Syed Anuar Syed Ali ketika dihubungi Bernama Rabu berkata, semua pihak yang terlibat dengan konsert tersebut bersetuju untuk menangguhkannya ke suatu tarikh yang akan ditetapkan kemudian.

"Pada malam itu memang tidak akan ada konsert. Di Dataran Merdeka tak ada, di KLCC pun tak ada," katanya.

Pada malam berkenaan AmBank dijadual menganjurkan konsert 'AmBank Group Gemilang' di Dataran Merdeka yang akan disiarkan secara langsung oleh stesen televisyen swasta TV3.

Sebuah lagi konsert ialah anjuran Petronas di KLCC dan dijadualkan untuk siaran tertunda pada malam esoknya oleh TV3.

Ia adalah program 'Kiraan Detik 2005' anjuran tiga badan korporat tersebut.

"Saya difahamkan TV3 akan menyiarkan program-program lain untuk mengisi slot-slot tersebut," katanya.

Langkah itu selaras dengan seruan Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi hari Rabu yang meminta supaya tidak diadakan sebarang acara kemeriahan bagi menyambut kedatangan 2005.

Sebaliknya Abdullah berkata rakyat sepatutnya mengadakan majlis doa selamat bagi memohon keselamatan negara daripada sebarang bencana.

Ombak besar tsunami yang melanda sembilan negara di selatan dan tenggara Asia pada Ahad lalu akibat kejadian gempa bumi di utara Sumatera, telah mengorbankan lebih 60,000 nyawa dan di negara ini pihak berkuasa mengesahkan 64 orang terbunuh.

-- BERNAMA

M'sia Ganti Perayaan Tahun Baru Dengan Majlis Doa

SUNGAI PETANI, 29 Dis (Bernama) -- Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi Rabu berkata kerajaan tidak akan mengadakan sebarang acara kemeriahan atau perayaan menyambut Tahun Baru dan sebaliknya menganjurkan semua pihak, termasuk pihak swasta, supaya mengadakan majlis doa agar negara selamat dari sebarang bencana alam.

Perdana Menteri berkata semoga dengan majlis doa itu negara akan selamat dan tidak lagi dilanda ombak besar tsunami seperti Ahad lepas dan malapetaka yang lain.

"Marilah juga kita doakan agar yang menderita (akibat tsunami) mendapat kesabaran dan mengatasi kerugian yang telah dialami," katanya ketika berucap di Kampung Kepala Jalan, Kota Kuala Muda di sini, semasa mengunjungi mangsa tsunami dan meninjau kerosakan akibat serangan ombak besar itu.

"Kita harap mereka yang mengalami kerugian dan hilang mata pencarian dapat berusaha lebih tekun untuk memulihkan mata pencarian mereka."

Perdana Menteri juga meminta meminta masjid-masjid di seluruh negara mengadakan khutbah yang berhubung kait dengan malapetaka tsunami dan apa yang perlu dilakukan untuk mengatasi penderitaan yang dialami mangsa.

Bagi rakyat Malaysia yang bukan Islam, Abdullah meminta mereka mendoakan apa yang terbaik untuk rakyat dan negara ini mengikut amalan dan kepercayaan masing-masing.

Beliau berharap mangsa-mangsa tsunami bersyukur dengan apa jua bantuan yang dihulurkan kepada mereka setakat ini bagi meringankan beban yang mereka tanggung.

Pada majlis itu juga, Perdana Menteri mengumumkan beliau bersetuju dengan saranan Menteri Kewangan Kedua Tan Sri Nor Mohamed Yakcop supaya bantuan untuk mangsa tsunami ditambah.

Katanya bagi setiap rumah yang rosak akan diberi tambahan sebanyak RM2,000, bagi setiap rumah yang ranap RM5,000, bagi bot kecil nelayan yang rosak RM1,000 dan bot besar nelayan yang rosak RM3,000.

Timbalan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak sebelum ini mengumumkan bantuan segera kepada mangsa tsunami sebanyak RM1,000 bagi setiap kematian anggota keluarga, RM500 untuk mangsa yang terpaksa berpindah ke pusat penempatan sementara, dan RM200 untuk mangsa yang mengalami kecederaan.

Di Pulau Pinang di mana 50 setakat ini dilaporkan terkorban, lebih 800 penduduk pesisir dipindahkan kerana rumah mereka ranap atau sebab keselamatan dan di Kedah 10 mati dan lebih 4,600 penduduk pesisir terpaksa berpindah dengan lebih 800 rumah dilaporkan rosak.

Abdullah juga berterima kasih kepada akhbar-akhbar nasional yang mengadakan kutipan di bawah bantuan Tabung Bencana dan memuji rakyat Malaysia yang sudi menghulurkan apa jua bantuan termasuk wang ringgit.

Katanya bantuan-bantuan ini akan diagihkan mengikut formula yang telah ditentukan secara adil dan saksama agar tidak berlaku sebarang masalah nanti.

Beliau juga meminta mangsa yang terlibat memberi maklumat yang dikehendaki dengan tepat termasuk alamat, nombor kad pengenalan dan lain-lain serta menggesa agensi kerajaan mengeluarkan bantuan secepat mungkin.

"Pagi tadi Najib berkunjung ke rumah saya dan saya mengulangi permintaan agar apa-apa jua bantuan yang hendak diberikan, diberi melalui peruntukan yang sedia ada dalam Tabung Bencana Alam sebelum lain-lain bantuan dikeluarkan," katanya.

-- BERNAMA

MENDENGAR DARI MULUT MANGSA SENDIRI...Presiden PAS, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang ke utara Semenanjung semalam bagi mendengar dan melihat sendiri kesan dari bencana Tsunami yang melanda negara. Di Pantai Kuala Muda,Seberang Perai Utara, Ketua PAS Cawangan Kuala Muda, Abdul Halim menerangkan keadaan ombak besar yang melanda pantai Kuala Muda Ahad lalu kepda Presiden PAS itu. Foto Sabri Said.

Bantahan Secara Online:
jAWATANKUASA BERTINDAK MENENTANG KENAIKAN TOL (CAUTI) melancarkan bantahan secara online di url http://www.petitiononline.com/notohike/petition.html" title="http://www.petitiononline.com/notohike/petition.html" target="_blank"http://www.petitiononline.com... semua rakyat dijemput menyatakan bantahan dengan menandatangani petisyen tersebut.

Sokongan juga boleh nyatakan dengan menghantar email sokongan di alamat anti_tol@yahoo.com

Program 26 Disember 2004 (hari ini) akan diteruskan dijangka ribuan rakyat akan turut serta dalam bantahan tersebut. Siri Bantahan pada 26 Disember di 4 plaza tol ini hanya sebagai satu pemulaan untuk menyedarkan rakyat mengenai kezaliman dan pemerasan wang rakyat yang dilakukan sebuah syarikat milik kerajaan ini.

Pada 27 Disember Delegasi CAUTI akan bertemu Perdana Menteri di Jabatan Perdana Menteri Putrajaya.

CAUTI menentang kenaikan 10 % tol bagi lebuhraya utara selatan dan memohon sekurang - kurangnya PLUS dan Kerajaan Malaysia menangguhkan kenaikan selama 2 bulan untuk kajian menyeluruh dan mendengar rintihan dan pandangan perbagai pihak.

KEMUDAHAN AWAM ATAU KESUSAHAN AWAM?

Isu kenaikan bayaran tol Lebuhraya PLUS sebanyak 10% menjelang Januari 2005 ini berjaya menarik perhatian saya, apalagi dalam masa yang sama timbul pula isu penswastaan dispensari hospital-hospital kerajaan. Sebelum ini juga kita banyak dibisingkan dengan kesusahan-kesusahan rakyat akibat masalah penswastaan perkhidmatan bekalan air di negeri-negeri tertentu.

Jalanraya atau lebuhraya, perkhidmatan kesihatan dan perkhidmatan bekalan air adalah sebahagian dari apa yang disebut sebagai kemudahan awam. Syer tanggungjawab parti yang memerintah sepatutnya besar di sini, bahkan adakalanya perlu ke tahap seratus peratus.

Kemudahan atau fasiliti mengikut Kamus Webster ditakrifkan antara lainnya sebagai; menyenangkan untuk dilaksanakan, kebebasan dari kesusahan, satu alat yang mana penyiapan apa-apa kerja pun menjadi lebih mudah.

Maka kemudahan awam tentulah sepatutnya berfungsi sebagai alat untuk 'awam' yakni rakyat menyiapkan apa-apa keperluan mereka secara lebih mudah. Tetapi dalam konteks kemudahan awam yang sedang kita bicarakan ini, apakah ia menjurus ke arah takrif Webster tadi, atau sudah menjadi sebaliknya? Begitu bertentangan dan berlawanan.

Kita ambil satu senario. Katakan anda bekerja nun di selatan tanahair, di Johor Bharu, sedangkan ibubapa anda tinggal nun jauh di uatara tanahair, di Changlun, Kedah. Satu hari dalam bulan Januari 2005, tiba-tiba anda dikejutkan dengan berita bahawa mak anda sedang sakit tenat. Dalam keadaan kritikal begini, apakah anda sempat lagi terkial-kial mencari nombor telefon untuk menempah tiket kapal terbang? Atau sempat lagi melilau-lilau di Stesyen Bas Larkin mencari tiket bas? Atau anda akan terus memecut kereta anda balik ke Changlun, pastilah melalui lebuhraya. Kalau saya pun, tentulah pilihan ketiga itu yang pertama melintas dalam kepala saya. Tetapi bila sampai ke plaza tol yang pertama, baru anda teringat yang wang dalam poket anda cuma ada dalam RM200 sahaja, sedangkan bayaran tol sehala untuk sampai ke kampung anda sahaja sudah mencecah RM100 lebih, belum lagi dikira kos petrolnya yang setahun dua tiga kali naik itu (kalaulah negara kita ini bukan pengeluar petroleum, entah berapa kali pula naiknya), perbelanjaan di kampung nanti belum dikira lagi tu... Tiada gunalah lebuhraya yang cantik itu, tiada gunalah landskap di kiri-kananya yang menarik, bila hari itu mak anda meninggalkan dunia tanpa anda di sisi untuk mengajarnya mengucap buat kali terakhir. Kemudahan awam yang canggih itu telah menyusahkan orang awam seperti anda yang pendapatannya tidaklah setinggi mana.

Kebelakangan ini, pihak parti yang memerintah seakan sudah ketemu satu jawapan yang ampuh untuk mewajarkan segala tindakan menaikkan harga dan caj yang dibuat oleh syarikat-syarikat swasta yang telah diberi konsesi atau kontrak menguruskan kemudahan awam tersebut. Maka diwar-warkanlah, katanya kerajaan telah berbelanja sekian jutaan, sekian billion ringgit, atas nama SUBSIDI untuk rakyat, supaya rakyat tidak berbelanja banyak untuk menggunakan kemudahan-kemudahan awam ini, dalam sesetengah keadaan bila berlaku kenaikan harga, katanya lagi kerajaan hanya mengurangkan sedikit sahaja SUBSIDI, jadi rakyat perlulah berbelanja sedikit lebih untuk menolong kerajaan. Apalagi katanya... oh ya! Kerajaan tidak selamanya mampu memberi SUBSIDI yang terlalu banyak. Berbanggalah pula si Menteri Kesihatan mengumumkan yang kerajaan telah memberi SUBSIDI sebanyak 98% terhadap harga ubat-ubatan di hospital kerajaan. Maka berputiklah kembali rasa kasihan dan simpati rakyat terhadap komitmen dan murah hati parti yang memerintah, maklumlah, kalau tidak SUBSIDI ini, rakyat terbanyak sudah tentu tidak mampu untuk menggunakan lebuhraya, tidak mampu berubat di hospital kerajaan, tidak mampu merasa mengguna air dalam besi, api dalam kaca! Tertanamlah dogma 'bersyukurlah ke hadhrat UMNO dan Barisan Nasional' di hati sanubari setiap rakyat. Kita bayar sedikit sahaja, kalau tidak kerana SUBSIDI parti yang memerintah, tentu kita akan lebih susah! (Saya ketawa ketika menulis frasa ini)

Rakyat hari ini bukan hidup di zaman SUBSIDI beruk! Kita beli barang bercukai, kita beli perkhidmatan bercukai, kita ada tanah bercukai, kita bina rumah pintunya dicukai, kita beli kereta nak berjalan dicukai, kita cari pendapatan dicukai, kita makan di kedai mamak pun bercukai. Untuk apa kita bayar semua cukai ini? Supaya secara timbal baliknya, rakyat akan dapat menikmati hasilnya, antaranya dibangunkan dan disediakanlah kemudahan-kemudahan awam yang terbaik oleh parti yang memerintah, kalau tidak boleh percuma pun, biarlah harga atau cajnya pada kadar yang paling minimum.

Rakyat hari ini bukan hanya ramai yang berpelajaran tinggi, tetapi sudah ramai juga yang pandai berfikir secara kritis, sudah ramai juga yang pandai memandang secara lebih jauh. Kita tuntut bayaran tol yang lebih murah, kita tuntut perkhidmatan kesihatan yang hampir percuma, kita tuntut tarif air dan elektrik yang berpatutan! Bukan kerana kita ini bangsa SUBSIDI, bukan kerana kita terhegeh-hegeh ketagih dan tergilakan SUBSIDI dari parti yang memerintah, ingat! Kita semua adalah pembayar cukai. Lebih dari itu, yang kita tuntut adalah tanggungjawab parti yang memerintah, parti yang katanya punya tradisi membela rakyat, bukan mendera rakyat. SUBSIDI itu sendiri adalah istilah yang salah. Menyedia dan membangunkan kemudahan awam adalah TANGGUNGJAWAB parti yang memerintah! (Maka belanja sekian jutaan, sekian billion ringgit untuk memastikan kos penggunaan kemudahan awam terus murah dan termampu adalah TANGGUNGJAWAB, ulang... TANGGUNGJAWAB, bukan SUBSIDI, sumbernya antara lain adalah dari rakyat juga, kita yang membayar cukai) Sementara penswastaan hanyalah satu pilihan. Dalam keadaan ia diswastakan sekalipun, tidak boleh pada bila-bila masa ia sampai membebankan rakyat, sehinggakan kemudahan awam ini menjadi kemudahan untuk sesetengah orang awam sahaja, sementara sesetengah orang awam lagi melopong, tidak mampu menggunakannya kerana kekangan kewangan.

Saya kira saya ingin meminta jika ada kalangan ahli ekonomi kita yang boleh membuat pengiraan semula terhadap Pendapatan Per Kapita rakyat di negara ini. Semakin hari semakin banyak yang perlu diperuntukkan oleh setiap dari kita untuk menampung perbelanjaan tinggi menggunakan kemudahan awam ini (ini bukan perkhidmatan komersil). Baru kita akan lihat berapakah 'pendapatan benar' rakyat negara ini. Akan ada anak yang tak mampu pulang (kerana kos tolnya) mengajar maknya mengucap di saat nazak, tentulah saya tidak mahu pula menjangka akan ada anak yang terpaksa melihat maknya menderita hingga mati di atas katil kelas tiga kerana tidak mampu menampung biaya ubatnya.

Mohd Zukri Aksah
Exco Angkatan Muda Keadilan Malaysia
Dipos pada jam 12:04 pm oleh zukri-keadilan

Ombak: Amaran Alun Besar Ekoran Gempa Susulan Masih Dikesan

KUALA LUMPUR, 27 Dis (Bernama) -- Gempa susulan masih dikesan dan dijangka berlaku dalam tempoh satu hingga dua hari akan datang ekoran gempa bumi besar di barat laut Sumatera semalam, menurut Perkhidmatan Kajicuaca Malaysia tengah hari Isnin.

"Sehubungan itu, kejadian alun besar mungkin berlaku lagi di kawasan pantai negeri Perlis, Kedah dan Pulau Pinang dalam tempoh yang sama," katanya dalam satu kenyataan.

Kesan daripada gempa bumi dengan magnitud 8.9 skala Richter di barat laut Sumatera pagi semalam menyebabkan lebih 12,000 orang terbunuh dan beribu-ribu lagi hilang tempat tinggal di beberapa negara di selatan dan tenggara Asia.

Sekurang-kurangnya 40 orang terkorban manakala lebih 30 orang lagi dilaporkan hilang di Pulau Pinang, Kedah dan Perlis dalam kejadian itu yang turut melanda kawasan pesisiran pantai Thailand, Myanmar, India, Sri Lanka dan Maldives selain Indonesia.

-- BERNAMA

Senarai Nama Mangsa Yang Terkorban Dan Hilang

Berikut ialah senarai nama 41 mangsa yang dikenal pasti terkorban setakat ini dalam kejadian ombak tsunami yang melanda Pulau Pinang, Kedah dan Perlis tengah hari Ahad yang berpunca dari gempa bumi di utara Sumatera, Ahad.

Tiga puluh satu mangsa terkorban di Pulau Pinang dan 10 di Kedah.

Pulau Pinang

1.Nazari bt Mahmod, 39, Gurun, Kedah.

2.Nurul Naimah Mohd Hassan, 18, Guar Chempedak, Kedah.

4.Nurul Hasinah Mohd Hassan, 14, Guar Chempedak, Kedah.

5.Mohamad Faiz Izudin, 5, Lunas, Kedah.

6.Norazlina Aminudin, 5, Bukit Jambul, Pulau Pinang.

7.Zawani Rosli, 10, Utan AJi, Perlis.

8.Yusliza Wahab, 22, Sik, Kedah.

9.P.Arshini, 4, Jalan Terengganu, Pulau Pinang.

10.Goh Pek Choon, 75, Kuala Kangsar, Perak.

11.Fauziah Omar, 37, (tidak dinyatakan)

12.K.Sarasuly, 43, (tidak dinyatakan)

13.Jamaliah Mat Isa, 38, Kangar, Perlis.

14.Mohamad Farid Tupaini, 18, (tidak dinyatakan)

15.Wan Nazirah Mat Zain, 35, (tidak dinyatakan)

16.Hajah Saimah Md Zain, 64, Balik Pulau.

17.Nor Ain Zulkifli, 16, Balik Pulau.

18.Siti Atiqah Zulkifli, 16, Balik Pulau.

19.Noor Shafiqah Abdul Aziz, 6, Balik Pulau.

20.Mohamad Adam Abdul Aziz, 5, Balik Pulau.

21.Teoh Ah Hock, 50, Balik Pulau.

22.Noor Rufiah Ismail, 50, Balik Pulau.

23.Nurdiana Wahida Azzahir, 9 bulan, Balik Pulau

24.Irdawati Shahimi, 23, Balik Pulau.

25.Chin Hai Chee, 50, Balik Pulau.

26.Lina Lee, 36, Balik Pulau.

27.Fong Seng Hock, 69, Balik Pulau.

28.Mohamad Adam Abdul Aziz, 5, Balik Pulau

29.Ng Swee Lee, 10, Balik Pulau.

30.Nur Asmah Mohamad, 22, Teluk Bahang.

31.Mah Hang Ting, 50, Teluk Bahang

Kedah

32.Rofisah bt Abdul Rashid, 69, Kg Kepala Jalan

33.Tempawan bt Kamis, 74, (Kg Kepala Jalan)

34.Norhafizatul bt Fasahah, 11 bulan, Kg Kuala Sungai Muda

35.Mohd Nasir bin Ibrahim, 54, Kg Haji Kudong

36.Saayah bt Hitam, 70, Kg Tepi Sungai)

37 Fatimah Hassan, 70, (Kg tidak dinyatakan)

38.Munah Awang, 81, Kg Tepi Sungai

39.Norma Ahmad, 60, Kg Kepala Jalan

40 Norshuzana Bt sabdin , 15, Kg Kuala Muda

41.Rahmah bt Abdul Kadir, 80, Kg Kuala Triang, Langkawi

Dua orang yang dilaporkan masih hilang di Pulau Pinang dikenal pasti sebagai:

1.Nurul Nazirah Mohd Hassan, 13, Guar Chempadak, Kedah.

2.Mohamad Ferdaus Mohd Hassan, 4, Guar Chempedak, Kedah.

Tsunami: PAS Pulau Pinang dan Kedah tubuh bilik gerakan bantu mangsa

Monday, December 27 @ 10:28:06 MYT


PULAU PINANG, 27 Dis (Hrkh) - PAS Pulau Pinang dan Kedah mulai semalam lagi telah menubuhkan Bilik Gerakan membantu mangsa Tsunami yang melanda utara Semenanjung semalam.

Ia bertujuan untuk mengumpulkan bantuan segera bagi memberikan bantuan secepat mungkin kepada mangsa ombak besar yang melanda kawasan itu ekoran gempa bumi di Sumatera, Indonesia tengahari semalam.

Kalimah end of time , digunakan oleh pihak orientalis bagi menggambarkan / menceritakan suasana akhir zaman. Mengikut Orkan.Sebelum dunia menuju ke akhir zaman, muncul satu era(zaman) yang dikenali sebagai GOLDEN AGE/ERA KEEMASAN. hAL INI JUGA DISEBUT DALAM HADITH NABI MUHAMMAD S.A.W SEJAK LEBIH 1400 TAHUN DAHULU.Pencapaian yang cukup tinggi dicapai pada zaman itu. Sekarang kita dikatakan berada pada zaman itu. Pencapaian sains cukup tinggi
(i) teknologi satelit
(ii)teknologi DNA
(ii)teknologi BLUETOOTH
(iii)teknologi iRDA (Infrared)
.yang hampir semua mampu menjadikan PERJALANAN JAUH MENJADI SINGKAT

Apa yang berlaku pada hari ini (26/12/04), wajar kita renungkan bersama. Ombak pelabuhan (tsunami) yang berpusat di Lautan Andaman telah meragut ribuan nyawa (dilaporkan: Bangladesh 2,200, Aceh:700).Media Burma melaporkan bahawa kerosakan yang dibawa oleh ombak (alun kata orang Penang dan Kola Perlis) Tsunami tidak pernah dijangka kerana selama ini Burma bukan terletak dalam kws. LINGKARAN API PASIFIK.

Apa itu Tsunami

Code: 
Tsunami (Hepburn) (津波 bahasa Jepun ombak besar di pelabuhan, Kunrei-shiki: Tunami), sering kali disalah takrifkan sebagai gelombang pasang surut tidal wave, merupakan satu siri ombak yang berlaku selepas gempa bumi, gempa laut, aktiviti gunung berapi, mendakan, atau hentaman meteor dalam atau berhampiran laut. Tenaga setiap tsunami adalah tetap, fungsi ketinggiannya dan kelajuannya. Dengan itu, apabila gelombang menghampiri pantai, ketinggiannya meningkat sementara kelajuannya menurun. Gelombang tersebut bergerak pada kelajuan tinggi, hampir tidak disedari apabila melintasi air dalam, tetapi meningkat kepada ketinggian 30 metre atau lebih. Tsunamis boleh menyebabkan kerosakan teruk pada kawasan persisiran pantai dan kepulauan.

Kebanyakan bandar di sekitar Pasifik, terutamanya di Jepun tetapi juga di Hawai, mempunyai sistem amaran dan prosedure pemindahan sekiranya tsunami yang serius berlaku. Tsunami akan dijangka dengan pelbagai institusi seismologi sekeliling dunia dan perkembangannya dipantau melalui satelite.

Bukti menunjukkan tidak mustahil berlakunya megatsunami, yang disebabkan oleh sebahagian besar pulau mendak ke dalam laut.
 

Malaysia juga tidak ketinggalan merasakan gegaran akibat ombak. Ada laporan statistik kematian yang kurang jelas oleh TV1,2,3 (mengapa?), Perlis,Kedah , PP: ramai yang bertemperian lari meninggalkan bangunan. Kenapa tiada laporan mengenai LANGKAWI (tempat dimana arak berharga RM 1.00 -RM2.00), tiada laporan berkaitan kerosakan Pantai-pantainya

ramai benar yang cuba mendapatkan maklumat berkaitan tsunami, bandwith di website berkenaan pun dah exceed :The web site you are trying to access has exceeded its allocated data transfer.Ramai yang terpinga-pinga apa sebenarnya berlaku 

fikir2 kan lah

Pertama kali dalam sejarah Malaysia, 40 orang terkorban akibat gempa bumi

Empat puluh orang disahkan terkorban setakat ini dan beratus-ratus rumah serta kenderaan dan bot musnah apabila ombak tsunami akibat gempa bumi di utara Sumatera, melanda pantai Perlis, Kedah dan Pulau Pinang Ahad.

Pulau Pinang paling teruk terjejas oleh ombak ganas setinggi 5 hingga 6 meter itu apabila sejumlah 31 orang disahkan terkorban, kebanyakannya mereka yang sedang berkelah dan memancing di pantai Batu Ferringhi dan Pulau Betong, Balik Pulau tengah hari Ahad. Tujuh lagi mangsa iaitu dua di Pulau Pinang dan lima di Kedah dilaporkan hilang dan operasi mencari dan menyelamat sedang diteruskan.

Sembilan lagi yang menjadi mangsa ombak itu ialah lapan penduduk di enam kampung sepanjang pantai Kuala Muda, Kedah, di mana lebih 700 rumah dan beribu-ribu penduduk terjejas, dan seorang wanita tua di Kampung Kuala Triang, Langkawi.

Ombak besar itu turut memusnahkan lebih 100 rumah di pantai Kuala Muda, di sebelah Seberang Perai tetapi tiada kemalangan jiwa dilaporkan.

Timbalan Ketua Menteri Pulau Pinang Datuk Abdul Rashid Abdullah mengesahkan Ahad malam setakat ini mayat lapan kanak-kanak, 11 wanita dan sembilan lelaki ditemui oleh pasukan mencari dan menyelamat sehingga lewat petang Ahad.

Ombak yang melanda secara tiba-tiba itu turut mencederakan seramai 141 orang, 18 daripadanya parah dan dimasukkan ke wad dan selebihnya dirawat sebagai pesakit luar, katanya pada sidang media di pejabatnya di sini.

Tsunami itu, yang pertama kali melanda pantai barat utara Semenanjung, berlaku berikutan gempa bumi berukuran 8.1 pada skala Richter di utara Sumatera.

Abdul Rashid berkata bahaya ancaman daripada kejadian itu masih ada kerana menurut laporan Jabatan Kajicuaca air pasang akan berlaku pada tengah malam ini.

"Kerajaan negeri telah mengarahkan beratus-ratus penduduk di penempatan sepanjang pantai terutama di Tanjong Tokong, Tanjong Bungah, Batu Feringgi dan Pasir Panjang di Balik Pulau supaya berpindah," katanya.

Katanya pejabat-pejabat daerah telah diarahkan membuka pusat-pusat tinggal sementara untuk menempatkan penduduk yang berpindah.

Kerajaan negeri juga telah membuka bilik gerakan bagi mengenal pasti mangsa dan menyalurkan bantuan, kata beliau.

Mangsa-mangsa yang terselamat dari malapetaka itu menceritakan kejadian itu amat menggerunkan apabila ombak besar tiba-tiba menghempas segala benda yang ada di pantai tanpa belas kasihan.

Mazlifah Abdul Rashid, 32, dari Alor Setar yang kehilangan anak saudara, Nazirah Mohd Jamil, 9, berkata kejadian itu berlaku terlalu cepat sehingga mereka tidak sempat menyelamatkan diri.

Katanya selepas makan tengah hari beliau sedang bermain-main di gigi air bersama Nazirah dan Mohd Adha, seorang lagi anak saudaranya, pada kira-kira pukul 1 tengah hari apabila tiba-tiba nampak ombak besar menuju ke pantai dan mendengar teriakan beberapa orang nelayan "lari, lari cepat naik ke darat."

"Ombak besar datang sebanyak tiga kali dan menolak dengan kuat. Saya berteriak meminta suami saya menyelamatkan ibunya sementara saya memegang tangan Nazirah dan Adha. Malangnya Nazirah terlepas dari tangan saya," katanya.

Ombak besar itu melanda kira-kira sembilan kampung di sepanjang pantai dari Pulau Sayak ke Pantai Merdeka di Kuala Muda, Kedah, dan beberapa kampung di Kuala Muda, Seberang Perai, yang terletak bersebelahan, kira-kira setengah jam kemudian.

Seorang mangsa di Kuala Muda Kedah, Shoib Md Isa berkata: "Saya tidak pernah lihat ombak sebegini besar sepanjang 44 tahun tinggal di Kuala Muda dan bersyukur masih lagi hidup selepas dihanyutkan ombak sejauh tiga kilometer."

Beliau seperti tidak percaya masih hidup selepas dilambung ombak besar selama setengah jam sehingga tercampak ke kawasan hutan bakau di tebing Sungai Muda.

Turut terkorban dalam kejadian itu ialah seorang budak lelaki, Mohamed Azwan Azhar, 9, apabila bot yang dinaiki bersama bapa dan dua adik beradiknya karam dalam perjalanan pulang dari memancing di pantai Telok Air Tawar, Butterworth dalam kejadian itu.

Sementara itu, Ketua Polis Daerah Kuala Muda (Kedah), ACP Law Hoong Soon memberitahu pemberita di kawasan kejadian di Kuala Muda, Kedah, operasi mencari dan menyelamat bersepadu mangsa dalam timbunan runtuhan rumah sedang dijalankan di enam kampung yang terlibat.

Katanya operasi itu dijalankan oleh 120 anggota terdiri daripada pasukan polis, bomba, Jabatan Pertahanan Awam (JPA3) dan tentera.

Menurutnya, kebanyakan mangsa adalah warga tua yang tidak sempat menyelamatkan diri apabila ombak besar memukul rumah mereka yang berlaku antara pukul 1.30 tengah hari hingga 1.45 tengah hari.

Menurut maklumat terkini daripada bilik gerakan, sehingga pukul 10 Ahad malam, lima orang dari empat kampung di Kuala Muda, Kedah dilaporkan masih hilang dan gerakan mencari dan menyelamat oleh 400 anggota diselaraskan oleh Ketua Polis Negeri Datuk Supian Ahmat, sedang dijalankan.

Sejumlah 11 kampung membabitkan 655 rumah dan 2,106 penduduk terdiri daripada 339 keluarga di Kuala Muda, setakat ini didaftarkan sebagai mangsa ombak besar tersebut.

Mangsa-mangsa yang terselamat kini ditempatkan di beberapa pusat pemindahan sementara di empat buah sekolah di kawasan berhampiran.

kabusputih
KUASA UNTUK APA!!!???
Mon Dec 27, 2004 12:37pm
203.106.116.86

Saya hairan kenapa kuasa cukup senang digunakan untuk melakukan kejahatan tetapi cukup sukar bagi menjana kebaikan.

Di satu sudut,kita ada seorang PM yang sanggup menggunakan kuasanya untuk mengamalkan kronisma dan membenarkan korupsi berleluasa serta mencantas musuh-musuh politiknya melalui apa cara sekali pun. Maka dilakukan fitnah, guna BPR, guna polis, guna SPR, guna wang ringgit rakyat, beli tanah gersang, buat projek mega, adakan bailout untuk kroni-kroni, jual saham pada Kerajaan dengan harga yang tinggi dan macam-macam lagi.

Di satu sudut yang lain pula, kita ada seorang PM yang baru yang katanya hendak berbuat baik seperti bantaras rasuah dan penyelewengan, tak de projek mega, nak menegakkan keadilan. Dah jadi PM, dah menang pilihanraya dengan hebat dan dah dinobatkan sebagai Presiden parti pun janji masih tidak ditepati dan kata belum dikota.

Itu la saya heran kenapa sungguh susah untuk manusia melakukan kebaikan walaupun kuasa sudah ada di tangan. Ramai kawan aku kata semua orang memang begitu, hatta PAS, Keadilan, Anwar Ibrahim, Hadi Awang sekali pun. Belum dapat dia kata nak buat baik. Dah dapat dia lagi teruk. Betul ke begitu???

Saya tak fikir begitu kerana seorang kawan saya tidak begitu. Beliau pernah menjadi General Manager sebuah bank, Senior Vice President sebuah syarikat kewangan, Corporate Nominee sebuah syarikat broker saham, SVP sebuah syarikat amanah saham, pengarah beberapa syarikat kepunyaan UMNO dan Pengarah Kewangan sebuah institusi latihan. Pendek kata dia mempunyai banyak peluang untuk melakukan kronisma, korupsi dan penyelewengan. Namun begitu, di mana-mana saja beliau berada beliau tetap bersih dan melakukan kebaikan.

Tuan Guru Nik Aziz pun bersih dan sentiasa melakukan kebaikan.

Tapi seperti biasa sesiapa yang hendak melakukan kebaikan tidak disukai orang, terutama manusia yang berjiwa kotor dan korup. Maka tak bolehlah orang itu bertahan lama seperti Hussein Onn, Anwar Ibrahim dan Dr Burhanuddin Helmi atau hidup senang macam Nik Aziz dan Hadi Awang.

Kenapa agaknya begitu dan kenapa pula susah sangat Pak Lah nak menunaikan janji-janjinya. Kalau saya, dah lama dah saya gunakan kuasa saya untuk melakukan apa yang sepatutnya untuk menyelamatkan negara dan rakyat dari penyangak-penyangak, lintah-lintah darat, serigala-serigala jadian dan musang berbulu ayam.

At Least 40 Dead In Tsunami Disaster

 

 

 

 

 

 

 

RahSia 5 JaRi.....
putrinazihah menulis "

Pelbagai hikmah dan tafsiran yang boleh diandaikan di sebalik jari anda yang lima. Cuba perhatikan perlahan-lahan jari anda. Kemudian, genggam ia kuat-kuat dan angkatkan ke atas. Laungkan .."Allahu Akbar" sekuat-kuatnya. Itulah Rukun Islam yang mesti dijunjung. Luruskan ia ke hadapan dalam keadaan terbuka. Renung dalam-dalam. Kewajipan solat lima waktu jangan diabaikan.

Kemudian lekapkan jari itu di atas meja, perhatikan. Bermula daripada jari kelingking yang kecil dan kerdil, seperti manusia dan apa sahaja akan bermula daripada kecil kemudian besar dan terus membesar. Itulah fitrah insan dan alam seluruhnya. Apa sahaja yang dilakukan mesti bermula daripada kecil. Bak kata pepatah "melentur buluh biarlah daripada rebungnya". Kegagalan mendidik di usia ini akan memberi kesan yang besar pada masa hadapan.

Naikkan kepada jari kedua, jari manis namanya. Begitu juga dengan usia remaja. Manisnya seperti jari yang comel mulus ini. Apatah lagi kiranya disarungkan dengan sebentuk cincin bertatahkan berlian, bangga tak terkira.. pada ketika ini, alam remaja menjengah diri. Awas!! Di usia ini sentiasa dibelenggu dengan pelbagai cabaran dan dugaan. Hanya iman dan taqwa menunjuk jalan kebenaran. Pada usia ini, anda sudah baligh dan mukalaf. Pastinya sudah dipertanggungjawabkan segala amalan di hadapan Rabbul Jalil. Bersediakah anda??

Nah... naik kepada jari ketiga. Jari yang paling tinggi, jari hantu namanya. Zaman remaja ditinggalkan. Alam dewasa kian menjengah. Di peringkat umur 30-an ini seorang itu telah mempunyai status dan identiti dengan ekonomi yang kukuh serta kerjaya yang teguh. Namun, anda mesti berhati-hati kerana di kala ini banyak "hantu-hantu pengacau" yang datang menggoda. Hantu hasad dengki, hantu ego, hantu tamak, hantu iri hati dan seribu macam hantu lagi. Kalau gagal mengawal emosi lantas terus masuk ke jerangkap nafsu dan syaitan. Jesteru itu, amal ibadat mesti dilipatgandakan.

Kita beralih kepada jari telunjuk. Jari inilah yang mengungkap satu dan esanya Allah SWT ketika solat. Genggamkan kesemua jari dan keluarkan jari ini. Gagahnya ia sebagai penunjuk arah, menjadi contoh dan tauladan. Manusia yang berada di tahap usia ini, hendaklah tampil sebagai model kepada generasi baru dan pembimbing yang kaya dengan idea bernas dan minda yang hebat.

Akhir sekali, renung ibu jari. Ianya besar dan pendek tetapi menunjukkan kematangan dan kehebatan yang membanggakan. Tugasnya membenarkan sesuatu dan mentafsirkan pelbagai perkara. Bak kata orang Jawa "cap jempol" atau cap jari. Kalau dia ada, semua urusan berjalan lancar. Buat generasi muda, rujuk dahulu kepada orang tua atau yang berpengalaman. Sekiranya petunjuk mereka anda patuhi, nescaya anda boleh berkata "good" atau "yes" sambil menggengam semua jari dan angkat ibu jari ke atas itulah rahsia kejayaan anda.

Akhirul kalam, cuba lihat sekali lagi jari anda yang kelima. Renung dan fikir dalam-dalam. Dimanakah anda sekarang

PENCABULAN HAK PEKERJA... Wakil-wakil daripada 136 orang pekerja-pekerja perkeranian dan teknikal syarikat Express Nasional Berhad (ENB) dan syarikat Transnasional Express Sdn Bhd (TESB) yang diberhentikan pada bulan Ogos 2004 lalu, menyampaikan nota bantahan untuk perhatian dan tindakan SUHAKAM di pejabat SUHAKAM pada jam 3 petang tadi (24 Disember). Foto Wan Zahari.

Oleh Lanh
 
Friday, December 17 @ 12:16:43 MYT

ORANG tua-tua selalu berpesan, biar gaji (pendapatan) kecil tetapi hidup penuh keberkatan (barakah). Keluarga yang ketuanya bergaji kecil tetapi hidup barakah, hidupnya sentiasa mencukupi, tidak mengeluh-ngeluh malah dapat membantu orang lain pula.

Berlainan pula orang yang bergaji besar tetapi hidupnya tiada barakah. Hidupnya penuh keluh-kesah, baru setengah bulan gajinya sudah habis, untuk meneruskan penghidupan, dia berhutang di sana sini. Hidupnya tiada barakah, mungkin disebabkan pendapatannya daripada sumber haram atau syubahat.

Orang yang hidupnya mempunyai keberkatan akan membelanjakan pendapatannya di jalan yang diredai Allah. Setiap sen yang dititipkan akan mendapat ganjaran pahala daripada Allah SWT.

Misalnya dia akan membelanjakan pendapatannya untuk menampung diri, keluarga, mengeluarkan zakat, kemudian membeli sedikit sebanyak harta seperti kenderaan, rumah atau tanah, seterusnya bersedekah atau untuk mengeratkan siraturahim sesama keluarga dan jiran tetangga, sesekali dia mengadakan kenduri. Dia juga dapat menabung dan akhirnya berjaya menunaikan haji sekalipun kosnya amat besar.

Orang yang hidupnya tiada keberkatan pula akan menghamburkan duitnya untuk tujuan sia-sia, misalnya berparti ke sana sini dengan minuman keras di tangan atau berjudi, tidak mengeluarkan zakat apatah lagi untuk bersedekah dan gemar sekali melonggokkan harta dengan jalan salah seperti menipu, merasuah, membunuh, merompak dan sebagainya. Akhir hidupnya dia akan menjadi perogol, pembunuh, perasuah dan sebagainya.

Orang yang mempunyai keberkatan hidup akan sentiasa sayang menyayangi sesama insan. Jika dia orang kaya dia adalah orang kaya disayangi jiran tetangga sekalipun si jiran orang miskin kerana dia sering bersedekah dan membantu mereka, malah tidak sombong pula.

Jika dia orang miskin, dia reda dengan kemiskinannya dan mempunyai harga diri menyebabkan dia tidak suka meminta-minta. Dia pun tidak sombong malah sedia mengorbankan tenaganya sebab dia sedar dia kekurangan dari segi harta benda.

Selalunya apabila bercakap mengenai keberkatan, kita selalu memperkatakan tentang diri seseorang atau keluarganya. Jarang benar kita menyoroti erti barakah membabitkan kelompok lebih besar seperti masyarakat dan negara.

Jika negara kita mempunyai pendapatan berbilion-bilion dolar, ertinya negara kita adalah negara kaya sama seperti sebuah keluarga yang kaya (demikian kita dihebohkan melalui keuntungan Petronas dan sebagainya), pembaca boleh membuat penilaian sama ada negara kita ini penuh keberkatan atau tidak.

Sama seperti sebuah keluarga yang hidup penuh keberkatan jika ahlinya dapat hidup dalam keadaan mencukupi (tidak berhutang ke sana sini), adakah negara kita juga dapat hidup dalam keadaan yang serba mencukupi? Kenapa pula negara kita sibuk berhutang ke sana ke sini?

Jika sebuah keluarga dikatakan hidup penuh keberkatan jika ia dapat memuaskan hati semua anggotanya dari segi pemberian nafkah dan keperluan hidup, adakah negara dapat memuaskan majoriti rakyat dari segi nilai penghidupan mereka?

Mengapa akhir-akhir ini rakyat semakin keras keluhan mereka, barangan keperluan semakin meningkat, harga minyak naik mendadak, kadar tol turut meningkat (10 peratus) manakala akhir-akhir ini terdengar ura-ura untuk mengenakan bayaran ubat-ubatan di hospital kerajaan?

Sebuah keluarga yang barakah tidak akan sesekali menindas ahlinya malah ia sentiasa bersedia menghulurkan bantuan kepada orang lain pula. Sesebuah keluarga yang hidup barakah juga tidak akan membazirkan wang dengan sia-sia sebaliknya tahu kewajipannya untuk membayar zakat, cukai, segala macam bil dan sebagainya.

Jika demikian ukurannya, mengapa pula negara membazirkan wang rakyat dengan pelbagai macam pesta, membakar bunga api bernilai jutaan ringgit, mengadakan jamuan di sana, jamuan di sini sedangkan orang yang hadir itu sebenarnya tidak lapar dan bukannya miskin pula!

Jamuan dan pesta hari ulang tahun kelahiran VIP adalah tidak perlu, orang yang diraikan sudah cukup makan, yang tidak cukup makan ialah rakyat-rakyat miskin, anak-anak petani, nelayan dan anak-anak mangsa tahanan ISA nun jauh di ceruk kampung di pedalaman.

Ada pula pesta peragaan pakaian dan tarian yang sudah tentu wang kosnya diambil daripada khazanah negara yang membabitkan wang si petani, nelayan, pekedai, penoreh getah, pekebun kelapa sawit dan sebagainya yang membayar cukai tanah dan pelbagai lesen.

Sebenarnya rakyat miskin bukan lapar untuk makan di Jamuan Hari Raya, Deepavali atau Krismas Kebangsaan tetapi mereka mengeluh dan terpaksa mengerah tenaga dan menyabung nyawa di laut untuk menyekolahkan anak, membesarkan mereka agar menjadi 'orang' pada masa akan datang.

Jika dalam sesebuah keluarga, pada zahirnya keluarga yang tiada keberkatan ialah yang porak-peranda, anak tidak mendengar cakap ibu bapa, isteri dan suami selalu bertekak, anak isteri terbabit dengan maksiat, pendeknya keluarga ini tidak mengendahkan perintah Allah SWT.

Berdasarkan gejala keruntuhan akhlak yang semakin teruk di kalangan masyarakat sekarang ini manakala jenayah seperti bunuh, rogol, ragut dan rasuah semakin berleluasa, di mana sebenar kedudukan negara kita, penuh keberkatan atau penuh...?

Ini belum diambil kira kedudukan negeri-negeri yang dilaporkan muflis sana, muflis sini. Oleh itu, marilah sama-sama kita jawab persoalan ini dengan jujur dan kemudian bertindak segera untuk membetulkan keadaan. - LANH

 
Saturday, December 18 @ 16:40:43 MYT

Oleh Mazlan Jusoh

PERSIDANGAN Dewan Undangan Negeri (DUN) yang baru berlalu, mencatat satu sejarah yang mungkin tidak dapat dilupakan.

Cerita berkaitan Pertubuhan Pembebasan Pattani Bersatu (Pulo), tiba-tiba muncul.

Ketika semua orang bercakap mengenai keganasan yang berlaku di selatan Thailand, ada pula wakil rakyat seolah-olah seronok bercakap mengenai isu itu.

Exco kerajaan negeri, Haji Husam Musa mempertikaikan apa motifnya Ketua Pembangkang, Dato' Annuar Musa menimbulkan isu tersebut di dalam dewan.

Keadaan lebih parah lagi apabila ada akhbar harian pula memetik dalam konteks berlainan.

Ia diakui sendiri Annuar yang mendedahkan, ada menelefon akhbar terbabit dan menyatakan kekesalannya.

Insiden ini secara tidak langsung menggambarkan kehebatan dilakonkan rupa-rupanya mengundang risiko.

Adun Kok Lanas itu cuba memasuki versi 'very perfect person'.

Ia juga dapat dibuktikan lagi, apabila tanpa menghiraukan Adun BN lain, beliau mengambil hampir dua jam membahas ucapan belanjawan.

“Ini bukan Parlimen,” kata seorang pegawai kerajaan Persekutuan.

Kesempatan itu, secara tidak langsung menjejaskan peluang lebih ramai lagi wakil rakyat pembangkang membahas usul serupa.

Anggota Exco, Takiyuddin Hassan, ketua pembangkang seolah-olah bermain bola seorang diri, sehingga akhirnya termengah-mengah.

Sedangkan sebelum sidang DUN bermula, situasi yang cuba digambarkan, kerajaan PAS benar-benar mampu digugatkan.

Ini dapat dibuktikan melalui beberapa kenyataan ketua pembangkang melalui media massa.

Ekoran itu, timbul beberapa kenyataan yang mencemaskan, antaranya mengenai kehilangan wang Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (Perkim) Bahagian Kelantan sebanyak RM1.2 juta.

Pada awalnya ia dilihat seperti kelemahan yang ketara di pihak kerajaaan negeri. Ketika cuba mengetengahkan isu tersebut, Annuar disifatkan beretorik, sehingga terlontar perkataan Pulo dan dikaitkan dengan Perkim.

Tidak semena-mena Perkim menjadi 'kambing hitam' dalam isu ini. Sedangkan Perkim sudah menyedari isu tersebut dan membuat laporan polis mengenainya akhir Jun lalu. Isu tersebut kini sedang ditanggani pihak berkuasa.

Sedangkan realiti yang berlaku di luar, banyak pihak sudah lama menunggu ungkapan berani seperti disebut Annuar.

Sikap tidak berhati-hati itu pula dipanjangkan oleh sebuah akhbar harian. Keesokan harinya ramai pihak berminat sehingga wartawan BBC menefon pejabat Menteri Besar.

Selain itu wakil daripada Kedutaan Amerika Syarikat juga sudah menunjukkan minatnya secara sungguh-sungguh.

Inikah yang digambarkan kehebatan sebenar dimiliki ketua pembangkang, yang juga bekas sorang menteri.

Adun Kok Lanas itu juga mengakui kemampuannya tidak mudah terpengaruh dengan provokasi dilakukan penyokong kerajaan. Namun, apabila keadaan tersempit, lain pula jadinya.

Presiden Kelab Penyokong Kerajaan Negeri, Haji Zakaria Yaakub berkata, biar pun bilangan ahli dewan undangan negeri kerajaan dan pembangkang hampir sama, namun dari segi kualiti ia tidak sebagaimana digambarkan.

Katanya, hanya kelihatan peranan itu berfokus kepada Adun Kok Lanas, Dato' Mustapa Mohamed (Air Lanas), Haji Kamaruddin Mohd Noor (Semerak) dan Dato’ Hashim Safin (Gual Ipoh).

"Kalau sebelum dewan bersidang, kita pun bimbang dan mengambil sikap berhati-hati.

Ketika itu kita memastikan tidak ada penyokong kerajaan menguzurkan diri daripada menghadiri persidangan," katanya.

Bagaimanapun tambahnya, selepas diperhatikan kepada situasi persidangan DUN baru-baru ini, ia tidak menampakkan kemampuan sebenar, melainkan berlingkar dengan emosi dan permainan kata-kata.

Kata beliau dari segi hujah dan butiran yang dipaparkan, ia tidak nampak penonjolan. Seorang pemerhati politik yang mahu dikenali sebagai Cikgu Yusof dari Ketereh berkata, senjata yang mampu menghangatkan dewan iaitu isu pertabalan Tengku Ibrahim Petra di Ketereh pada April 1993 dan kehilangan wang program pembangunan rakyat termiskin (PPRT).

Isu itu biar pun sudah lama berlalu, namun ia menjadi penawar bisa kepada seorang pemidato terhebat dari Umno.

Perdebatan dan perkataan sinis yang dilontarkan penyokong kerajaan menyebabkan Annuar tidak mampu menahan sabarnya.

Ini menyebabkan terpacul keluar perkataan tolol dan bahalol dari mulut beliau yang jarang kedengaran dalam dewan sebelum ini.

Biar apa pun, harus diakui ada bakat-bakat muda di kalangan pembangkang yang dilihat mampu duduk sebaris dengan wakil rakyat ‘senior’.

Adun Dabong, Wakaf Baru, Selising, Melor, Tendong dan Guchil boleh memainkan peranan tersebut sekiranya Annuar tidak mengamalkan sikap 'egoan' berlebihan.

Namun kehadiran 'giant' politik dari kumpulan BN penggal ini, dilihat tidak banyak mengusarkan penyokong kerajaan.

Kepetahan berpidato yang diselangi dengan ayat-ayat al Quran menggambarkan kejayaan sebenar konsep ‘Membangun Bersama Islam’.

Kehadiran Ustaz Nasharuddin Daud (Meranti), Haji Buni Amin Hamzah (Salor), Zakaria (Kemuning), Mohd Zaki Ibrahim (Kelaboran), Drs Zainuddin Awang Hamat (Limbongan) dan Ustaz Ahmad Baihaki Atiqullah (Pasir Tumbuh) banyak membantu kerajaan merungkai setiap persoalan yang ditimbulkan.

Adun Meranti menjadi penyelamat dalam banyak keadaan pada persidangan itu. Dia menjadi musuh yang tidak disengajakan kepada Ketua Pembangkang. Begitu juga kesungguhan Haji Mohd Shukri Abdul Rahman (Kadok), Ustaz Abdul Halim Abdul Rahman (Chetok) dan Wan Abdul Aziz Wan Jaafar (Pengkalan Pasir) memainkan peranan, tidak boleh dinafikan.

Bagaimanapun bagi wakil rakyat yang sekadar 'memanaskan tempat duduk' perlu mencari pendekatan baru.

Anjakan paradigma masih belum terlambat untuk dilakukan mereka. Begitu juga kelunakan anggota-anggota Exco menjawab setiap persoalan begitu enak didengari.

Biar pun ada di antara mereka yang pertama kali diberi tanggungjawab itu, namun kemampuannya sudah terserlah. Bijak mengatur ayat dengan menyulami kalimah-kalimah suci.

Namun begitu, masih kedengaran suara-suara melahirkan rasa tidak puas hati terhadap anggota Exco tertentu, yang membuat persembahan tidak seberapa.

Jawapan meleret dan menyentuh peribadi seseorang kata mereka, wajar dielakkan pada masa depan.

"Cara mengatur kata cukup penting, jangan pula kita syok sendiri yang menampakkan kehebatan dibuat-buat," kata seorang pegawai kerajaan.

Kata pegawai itu, kita mencari lebih ramai lagi Exco seperti 'Haji Husam' bagi menjawab setiap persoalan yang dibangkitkan.

Perlu ada ‘homework’ dan susunan bait-bait yang menarik.

Seperti firma Allah (35 : 28) yang maksudnya, “Sesungguhnya yang takut kepada Allah hanyalah hamba-hambaNya yang ulama (berilmu). Sungguh Allah Maha Perkasa dan Maha Bijaksana”.

Atau mungkinkah mereka mahu menjadi seperti harimau menyembunyikan kukunya.

Namun secara umumnya, bisa yang 'menjalar' di barisan pembangkang, berlalu begitu sahaja.

Kehebatan jaguh-jaguh Umno seperti tidak kelihatan seperti yang dihebohkan sebelum ini

Mungkin tiada lagi bisa yang mampu menggugat, sekiranya itulah pendekatannya.

Persidangan DUN kali ini, dilihat terpengaruh aksi debat perdana yang sering ‘memuntahkan’ isu perpaduan.

Isu perpaduan, kerjasama dan tolenrasi menjadi janji-janji lunak yang diluahkan, sehingga digambarkan mampu menyelesaikan ribuan masalah rakyat.

Rakyat tentunya mampu menghela nafas kepuasan sekiranya ia bukan sekadar manis di bibir sahaja.

Malangnya, selepas persidangan selesai, rakyat benar-benar diuji mesej perpaduan dengan kehadiran banjir besar.

Namun, cerita lama berputar kembali di peringkat bawah. Bantuan yang dibagi atas nama politik, belum mampu merentasi sempadan kepartian. Puak kita, puak 'demo' masih kedengaran.

Malah seorang wakil rakyat BN yang rajin turun ke padang selepas air bah surut di Kuala Krai, meluahkan kepada seorang penduduk, kalau tidak kerana ada halangan orang dalam, 'ambo' hendak bagi semua.

Secara sinisnya ada pihak mengaitkan banjir besar itu dengan kemenangan BN sebanyak 21 kerusi di DUN Kelantan pada pilihan raya umum lalu.

Sedangkan sejak 1990 tidak pernah berlaku banjir besar seperti dialami di kebanyakan tempat di Kelantan, baru-baru ini.

Kawasan Parlimen Kuala Krai, Jeli dan Gua Musang yang dimenangi secara total BN, dilanda banjir besar. Begitu juga Parlimen Kota Bharu turut ditenggelami air bah, sehingga berupaya memecah rekod sejak lebih 20 tahun lalu.

Sebelum ini sejak 1990, kemenangan paling besar BN tidak pernah sampai 10 kerusi di peringkat DUN Kelantan.

Namun, pada pilihan raya umum lalu, situasinya berubah dan rakyat kononnya ingin melihat suatu perubahan besar.

Perubahan yang diimpikan tersebut terjawab dengan kehadiran air bah sehingga menenggelamkan banyak kampung.

Namun, kesannya akan menyuburkan ruang demokrasi di Kelantan.

Air bah rupa-rupanya mampu menyejukkan kehangatan sidang DUN lalu.

Bagaimanapun ada wakil rakyat bawa diri ke luar negara, mungkin kerana air bah belum mampu memulih emosinya. -mr

Oleh Hassan Mohd. Noor

DALAM persidangan Dewan Rakyat minggu lalu, Datuk Seri S. Samy Vellu sekali lagi menjadi perhatian ahli-ahli Parlimen. Jika dulu isu projek-projek berkaitan Jabatan Kerja Raya (JKR) dan kejadian tanah runtuh tetapi kali ini isu tol Lebuh Raya Utara-Selatan. Dan orang yang sama, Datuk Mohamad Aziz (BN Seri Gading) membangkitkan rasa tidak puas hati terhadap Samy Vellu. Seperti sebelum ini, kenyataan Mohamad mendapat reaksi yang memberangsangkan apalagi beliau mendakwa mewakili 25 juta rakyat di negara ini membantah kenaikan tol.

Namun seperti sebelumnya, Menteri Kerja Raya yang menjadi sasaran itu enggan mengaku `kalah' dalam mempertahankan keputusan kerajaan. Bagi Samy masalah seperti tanah runtuh dan kenaikan tol bukan ciptaannya. Bukan kuasa menteri untuk menahan hujan atau menghalang kenaikan tol. Ternyata, beliau `menang' dengan pendirian kerajaan. Kenaikan tol 10 peratus tetap dilaksanakan mulai pukul 12.01 pagi 1 Januari ini.

Sebenarnya sejak awal lagi, isu tol telah mengajar Samy untuk banyak bersabar. Ini bukan kali pertama beliau diserang kerana tol. Serangan setiap tiga tahun sekali ini akan terus dihadapi selagi beliau berada di kedudukan itu. Bahkan sesiapa juga yang akan menduduki kerusi Menteri Kerja Raya selepas ini akan menghadapi masalah yang sama selagi rakyat tidak dapat menerima kenaikan tol itu sama ada terasa bebannya atau sengaja tidak mahu memahami proses sebenar kenaikan tersebut.

Tiga tahun lalu - bantah kenaikan tol - pernah disuarakan oleh rakyat, pemimpin politik dari parti pemerintah dan pembangkang serta pertubuhan bukan kerajaan termasuk kesatuan-kesatuan sekerja.

Nada yang sama yang didengar baru-baru ini ibarat siaran ulangan atau hari ini dalam sejarah. Dan lucunya ada juga yang mengadakan tunjuk perasaan dan meminta Samy meletak jawatan.

Tetapi seperti kata Samy: ``Keputusan menaikkan tol bukan menteri tetapi kerajaan. Kerajaan bertanggungjawab. Yang Berhormat (Mohamad Aziz) juga daripada Barisan Nasional. Jika rakyat menolak tol itu, saya tidak boleh buat apa-apa, saya boleh sampaikan mesej itu kepada mesyuarat Kabinet.''

Walaupun pada mesyuarat Kabinet tidak ada keputusan dibuat tetapi hari berikutnya, Samy mengumumkan kenaikan tol tidak dapat dielakkan. Begitu juga dengan kenyataan menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Mustapa Mohamed.

Kenapa kenaikan tol terus menjadi isu setiap tiga tahun sedangkan ia sudah menjadi sesuatu yang tidak dapat dielakkan?

Adakah kenaikan itu membebankan? Jika ya siapa yang benar-benar terasa bebannya?

Sebelum itu, mungkin anda boleh menjawab persoalan ini. Dalam seminggu atau sebulan, berapa kali anda berulang-alik menggunakan Lebuh Raya Utara-Selatan misalnya dari Kuala Lumpur ke Ipoh dengan kadar tol RM48 atau ke Juru (Pulau Pinang) dengan kadar RM78.60. Tahun depan kadar itu akan berubah. Tetapi jika tidak mahu membayar tol, masih ada jalan persekutuan untuk ke Ipoh atau Juru.

Kemudian bandingkan pula dengan kekerapan penduduk di Lembah Klang, contohnya yang tinggal di Kajang dan bekerja di Kuala Lumpur. Mereka akan berulang alik sekurang-kurangnya lima kali seminggu. Tidak ada pilihan bagi mereka. Sana sini ada tol sama ada `ikut jalan depan, belakang, kanan atau kiri'. Semuanya tol!

Dengan kadar tol RM2.60 sehari (pergi balik melalui Jalan Cheras) atau RM3.80 melalui Lebuh Raya Utara-Selatan, berapakah jumlahnya sebulan atau 20 hari? Tentunya ia melebihi kadar yang terpaksa dikeluarkan pengguna untuk ke Ipoh dalam satu hari. Tetapi berapa ramai pekerja yang berulang-alik setiap hari dari KL ke Ipoh?

Tol sudah diterima sebagai satu kos yang terpaksa ditanggung bagi membayar kemudahan dan keselesaan yang disediakan. Tetapi kenapa masih timbul persoalan seperti yang dibangkitkan baru-baru ini? Adakah disebabkan politik atau mencari populariti? Mereka yang membangkitkan perkara ini tentu akan marah jika ia dikaitkan dengan populariti tetapi hakikatnya semua pihak perlu memahami situasi yang sebenar kenapa tol terpaksa naik.

Realistik

Kerajaan terpaksa berpegang kepada janji. Ini perlu difahami. Setuju atau tidak, manusia berpegang kepada janji. Rakyat terpaksa menerima hakikat membayar prasarana kelas pertama dengan harga yang setimpal untuk keselesaan dan keselamatan. Rakyat perlu lebih realistik dan berpijak kepada kehidupan yang nyata.

Perjanjian konsesi yang ditandatangani antara kerajaan dengan UEM (M) Bhd. pada Mac 1988 memperuntukkan kenaikan kadar tol enam peratus setahun mulai 1 Januari 1997 atau mengikut Indeks Harga Pengguna (IHP)

Jika kadar tol 10 peratus itu tidak dinaikkan, kerajaan terpaksa membayar pampasan berjumlah RM154 juta untuk tahun 2005 sahaja kepada penerima konsesi lebuh raya itu, Projek Lebuhraya Utara Selatan (PLUS). Dan bagi tempoh 33 tahun akan datang, kerajaan perlu membayar RM38 bilion dalam bentuk ganti rugi.

Dari mana datangnya sejumlah wang yang besar itu?

Jawabnya wang rakyat! Sedangkan berapa peratus pula rakyat yang menggunakan lebuh raya itu? Adakah ia mencapai 50 peratus daripada penduduk negara ini? Kajian sebelum ini menunjukkan tidak sampai 40 peratus rakyat menggunakan lebuh raya itu dan wajarkah 60 peratus lagi yang tidak menggunakannya perlu membuat pembayaran itu?

Dan seperti kata Mustapa: ``Jika kita bayar RM154 juta, semua rakyat kena menanggung termasuk yang tidak bayar tol (menggunakan Lebuh Raya Utara-Selatan.''

Oleh itu adalah wajar pengguna lebuh raya sendiri perlu membayar tol dan pada masa yang sama rakyat diberi penerangan secukupnya mengenai formula kenaikan tol ini supaya ia tidak disalah anggap.

Kerajaan juga perlu memastikan kenaikan tol ini tidak memberi ruang kepada mana-mana pihak untuk mengambil kesempatan menaikkan harga barangan dan perkhidmatan sesuka hati mereka.

Pun begitu, usaha berterusan perlu dilakukan bagi memastikan kadar tol tidak terus membebankan pengguna kerana mengikut jadual seterusnya, kenaikan pada 2008 akan menjadikan kadar bagi sekilometer ialah 14.96 sen bagi kenderaan kelas satu. Antara langkah yang perlu diambil ialah memastikan jalan persekutuan turut selesa dan selamat walaupun perjalanannya lebih lama untuk sampai ke destinasi.

Kerajaan tidak memekakkan telinga berhubung kenaikan tol. Contohnya pada 1998 apabila terdapat bantahan, kerajaan menunda kenaikan sehingga selepas sambutan Tahun Baru Cina pada 1999 iaitu bermula pada 1 Mac walaupun tarikh sebenar berkuat kuasa ialah 1 Januari 1999.

Pada masa yang sama PLUS pula perlu mengambil langkah tertentu bagi memastikan pengguna benar-benar selesa Ini kerana tujuan pembinaan lebuh raya antara lain ialah untuk mengurangkan masa perjalanan - sekali gus dapat mengurangkan kos membaiki kenderaan, menjimatkan petrol dan mendapat kualiti jalan yang lebih baik. Kesesakan di plaza tol perlu diatasi segera di samping menjamin keselamatan pengguna daripada berhadapan dengan kejadian tanah runtuh dan sebagainya.

Kawasan rehat dan rawat (R&R) serta hentian sebelah juga perlu diberi perhatian mengikut keperluan semasa bagi mengurangkan kesesakan sehingga menyukarkan para pengguna sama ada untuk ke tandas, makan, minum dan menunaikan solat. Laluan yang gelap juga perlu diterangkan untuk keselamatan pengguna.

Jika pelbagai kemudahan ini dapat ditingkatkan tentunya pengguna tidak akan terasa dengan kenaikan tersebut kerana tol akan terus naik. Menurut laporan sebelum ini, PLUS hanya akan memperoleh keuntungan bermula pada 2012. Dan menjelang tarikh itu juga, mengikut konsesi sekurang-kurangnya lapan kali kenaikan 10 peratus akan berlaku. Maka bersedialah para pengguna untuk terus membayar tol.

BANGKOK 18 Dis. - Suruhanjaya hak asasi yang menyiasat tragedi di Tak Bai, selatan Thai mempersalahkan tiga pegawai kanan negara itu kerana menyebabkan kematian lebih 80 penduduk Islam dalam insiden tersebut.

Suruhanjaya bebas yang dilantik oleh kerajaan itu memfokuskan siasatan terhadap peristiwa 25 Oktober lalu apabila pasukan keselamatan bertindak menyuraikan tunjuk perasaan di Tak Bai, Narathiwat.

``Antara mereka yang bertanggungjawab ialah Komander Wilayah Tentera Keempat, Leftenan Jeneral Pisarn Wattanawongkeeree; Penolong Ketua Polis Negara, Leftenan Jeneral Wongkot Maneerin dan Timbalan Setiausaha Tetap Kementerian Dalam Negeri, Siva Saengmanee,'' kata Pengerusi suruhanjaya, Pichet Soonthornpipit menurut laporan akhbar The Nation hari ini.

Sekurang-kurangnya 87 penunjuk perasaan Islam, termasuk 78 orang maut semasa mereka dalam tahanan pasukan keselamatan.

Kebanyakan mereka meninggal dunia akibat sesak nafas setelah diikat dan dimasukkan ke dalam trak pada kedudukan bertindih-tindih.

Menurut Pichet, kematian mereka disebabkan kesilapan para pegawai yang mengendalikan situasi di Tak Bai itu.

Bagaimanapun jelasnya, ia bukan berpunca daripada tindakan yang disengajakan untuk membunuh atau mencederakan penunjuk perasaan terbabit.

Beliau memberi amaran, beberapa pegawai kanan lain turut memikul beban tanggungjawab terhadap kematian penunjuk perasaan itu.

Insiden tersebut mencetuskan kebimbangan meluas masyarakat antarabangsa dengan tuduhan kerajaan Thailand menggunakan kekerasan keterlaluan untuk mengawal tunjuk perasaan itu.

Bagaimanapun, suruhanjaya tersebut tidak menyatakan bentuk tindakan yang patut diambil terhadap para pegawai yang dipersalahkan dalam laporannya.

Pichet juga menegaskan, laporan itu tidak mungkin disiarkan sepenuhnya kepada orang ramai.

Selain 78 orang yang meninggal dunia semasa dibawa dengan trak, tujuh penunjuk perasaan ditembak mati apabila pasukan keselamatan menyuraikan rusuhan manakala tujuh yang lain masih hilang, kata Pichet. - AFP

Fatwa Mufti Kerajaan Negara Brunei Darussalam
Berhubung Perlawanan Bola Tajaan Minuman Keras

Soalan:
Ada semacam perlawanan bola sepak yang ditaja oleh sebuah jenama minuman keras. Melalui perlawanan tersebut syarikat berkenaan akan mendapat beberapa keuntungan. Jika tidak, sekurang-kurangnya syarikat tersebut akan berpeluang mempromosi dan memperkenalkan jenama mereka terutama kepada negara-negara yang menyertainya. Bagaimana pandangan dan fatwa Pehin mengenai perkara tersebut jika negara kita menyertainya?

Bagaimana pula hukumnya orang Islam memakai baju yang memaparkan jenama minuman keras, lambang persatuan dan simbol Kristian? Baju dan pakaian seumpama ini (terutama baju T) digemari oleh golongan muda.

Ikuti Fatwa dan penjelasan selengkapnya oleh
Yang Dimuliakan Lagi Dihormati,
Pehin Datu Seri Maharaja Dato Paduka Seri Setia
Mufti Kerajaan Negara Brunei Darussalam.…

http://www.brunet.bn/gov/mufti/alhadaf/jun9 8/h_fatwa6.htm" title="http://www.brunet.bn/gov/mufti/alhadaf/jun9 8/h_fatwa6.htm" target="_blank"http://www.brunet.bn/gov/muft...

(PLUS Turned Daylight Robber?) Oleh Kim Quek 19.12-2004 - Laman M@RHAEN

Menteri Kerjaraya sedang sibuk menghamburkan angka RM38 billion sebagai pampasan yang perlu dibayar kepada PLUS seandainya kumpulan pembantah menentang kenaikan harga tol sebanyak 10% kali ini. Akan tetapi berapa ramai antara kita yang sedar berapakah harga tender sebenar yang dirundingkan semasa dibuka tender pembinaan Lebuhraya Utara-Selatan pada pertengahan 1980 dulu?

Sebutharga yang paling rendah bagi 4 tender yang dikemukakan ketika itu HANYA merupakan RM3.2 bilion SAHAJA. Walaupun syarikat yang memang merupakan antara yang paling tidak layak di antara empat pesaing, UEM yang dipunyai dan dikuasai oleh UMNO telah diberikan kontrak untuk mereka, membina dan mengongkosi serta menguruskan projek itu. Apabila projek itu siap, kos pembinaan telah naik mencanak kepada RM6 bilion dan sebahagian besar peruntukan kewangan telah disediakan oleh kerajaan dalam bentuk pinjaman mudah ala ‘soft loan’.

Sejak itu, PLUS yang merupakan anak-syarikat UEM telah mengutip tol dan ia bermula daripada 1988. Sejak itu pula beberapa perkara berikut telah terjadi:

1. Tempoh kutipan tol telah dipanjangkan daripada 32 tahun menjadi 42 tahun (yakni daripada 2018 sudah menjadi 2030). Ini dilakukan sebagai galang-ganti kepada penukaran tempoh kenaikan harga tol daripada setiap tahun menjadi setiap tiga tahun.

2. Setakat 2002, kadar tol (untuk kereta salun) telah naik mencanak sebanyak 2.5 kali, daripada kadar 5 sen/km kepada 12.36 sen/km.

3. Selain kenaikan kadar tol yang terus meningkat, kerajaan terpaksa dan akan terus terpaksa membayar pampasan yang tinggi setiap tahun kepada PLUS gara-gara menyimpang daripada terma asal kontrak mengenai kenaikan kadar tol tersebut.

4. Pada tahun 2003, PLUS telah mengaut tol sebanyak RM1.58 bilion dan ini memberikannya keuntungan besar sebanyak RM736 juta.

Kalau diambil kira bahawa angka tambahan kenderaan menggunakan jalan raya telah naik melambung dua angka peratusannya setiap tahun, dan dikira pula kenaikan harga yang tinggi setiap tiga tahun, PLUS dijadualkan mengaut keuntungan berbilion ringgit sedangkan cucu-cicit kita akan meraung kepedihan dalam beberapa dekad yang mendatang.

Bayangkan pula berapakah kos pembinaan Lebuhraya Utara Selatan itu? Hanya setakat beberapa bilion sahaja. Itu pun beberapa bilion telah disediakan oleh kerajaan dalam bentuk ‘soft loan’ dan jaminan pinjaman kerajaan. Dengan kata lain, rakyat telah menanggung kewangan pembinaan projek ini, dan PLUS (yang dikuasai oleh UMNO melalui UEM) tidak pun mengeluarkan apa-apa dalam bentuk modal mula-kerja). Dengan kata lain, bukankah kita rakyat marhaen ini yang menjadi mangsa? Kenapa pula kita terus mengeluarkan wang kepada pihak yang terus menjerut leher kita?

Sudah sampai ketikanya, rakyat negara ini mendesak kerajaan mendedahkan terma penuh kontrak asal dan apa juga pindaan yang dilaksanakan seterusnya. Jika tidak, rakyat berhak mengambil tindakan undang-undang dalam perkara ini.

Kim Quek - 19.12.2004
Terjemahan MT-SPAR

Pasar raya tidak ambil pekerja bertudung elak mencuri

Saudara Pengarang,
SAYA ingin memberi komen mengenai syarat-syarat yang ditetapkan oleh sebuah pusat membeli-belah untuk mengambil pekerja baru.

Walaupun tidak dinyatakan dalam surat khabar atau risalah-risalah tetapi adalah amat mendukacitakan apabila mengetahui antara syarat-syarat yang perlu ada untuk bekerja di pusat membeli-belah itu adalah tidak memakai tudung kepala bagi wanita yang beragama Islam.

Setelah menghadiri proses temu duga oleh pusat membeli-belah di Ipoh Perak, barulah diberitahu bahawa mereka hanya akan mengambil pekerja wanita Islam yang tidak memakai tudung kepala, dengan alasan untuk mengelakkan kes mencuri barang sewaktu bekerja.

Jika diteliti dengan betul, wajarkah alasan itu digunapakai?

Ia seolah-olah menghina wanita Islam yang bertudung bahawa mereka suka mencuri.

Untuk pengetahuan semua sifat mencuri ini bukan terletak pada sesuatu kaum, bangsa, jantina atau agama seseorang itu tetapi diri seseorang itu sendiri.

Tidakkah pihak pengurusan pusat membeli-belah ini terfikir ataupun teliti sedikit bahawa penyumbang utama (pembeli) adalah dari golongan orang Melayu yang beragama Islam kerana ia terletak di tengah-tengah kawasan perumahan orang Melayu.

Saya hairan kenapa pusat membeli-belah yang lain seperti Jaya Jusco, The Store dan Parkson membenarkan para pekerjanya memakai tudung walaupun mereka ini adalah antara pusat membeli-belah yang terkenal dan terbesar dalam bandar Ipoh.

Kalau diamati kesannya dalam jangka masa panjang, para belia dari golongan Melayu akan terus terpinggir dalam usaha mencari pekerjaan.

Inilah yang terjadi pada masa sekarang, yang berkuasa dan mempunyai wang boleh melakukan apa sahaja dan yang lemah hanya mengikut kerana tak mampu untuk melawan dan tiada yang berani menolong atau menegur. - MISS 220, Ipoh, Perak.

BANGKOK: Suruhanjaya bebas hak asasi manusia yang dilantik menyiasat kematian lebih 80 pemuda Islam di Thailand baru-baru ini, memutuskan beberapa pegawai Bangkok harus dipertanggungjawabkan ke atas tragedi di wilayah selatan negara itu.

Pengerusi suruhanjaya itu, Pichet Soontornpipit bagaimanapun enggan mendedahkan identiti mereka yang dipersalahkan dalam kejadian Oktober lalu.

Dia hanya bertanggungjawab membentangkan hasil siasatan awal suruhanjaya bebas yang dilantik Kerajaan Thailand itu kepada Perdana Menteri, Thaksin Shinawatra, semalam.

Siasatan itu bertumpu kepada kejadian 25 Oktober lalu apabila anggota keselamatan meleraikan rusuhan di Tak Bai, Narathiwat ? satu daripada tiga wilayah yang bergolak dan meragut lebih 560 nyawa, tahun ini.

Sekurang-kurangnya 87 pemuda Islam yang terbabit dalam bantahan itu mati, termasuk 78 orang dalam tahanan.

Kebanyakannya sesak nafas dan lemas selepas diarah berasak-asak dalam lori tentera.

Kejadian itu dikecam ramai pihak antarabangsa dan Kerajaan Thailand dituduh menggunakan kekerasan melampau bagi menangani kejadian itu.

Pichet enggan memberikan nama, pangkat serta jawatan mereka yang bertanggungjawab dalam kejadian itu.

?Saya belum boleh memberitahu berapa ramai yang bertanggungjawab, tetapi membabitkan lebih daripada seorang.

?Kesimpulan siasatan itu membabitkan setiap unsur kejadian termasuk mereka yang bertanggungjawab meleraikan bantahan sehingga mengangkut mereka terbabit,? katanya di Rumah Kerajaan, semalam.

Katanya, hasil siasatan itu diumumkan minggu depan selepas pertemuannya dengan Thaksin bagi membincangkan kesimpulan suruhanjaya itu.

Kumpulan hak asasi manusia sebelum ini mendakwa pemuda Muslim diarah berasak ke dalam lori yang sesak menyebabkan mereka lemas dan sesak nafas dalam perjalanan berjam-lamanya ke pangkalan tentera, tempat mereka ditahan.

Selain 78 yang mati dalam perjalanan itu, Pichet berkata, pula ditembak ketika anggota keselamatan cuba meleraikan rusuhan itu, manakala tujuh yang lain hilang. ? AFP

Edisi Nasional: Konsert syaitan

PESTA LIAR...sebahagian daripada 600 warga Indonesia dilihat menari
seperti dirasuk sewaktu menghadiri konsert muzik ‘Halal Bihalal’
di Balakong, tengah hari semalam.

KUALA LUMPUR: Kumpulan ‘Black Metal’ Jawa yang menggelarkan diri sebagai ‘Bocahe-Dewe’ (Geng Kita) menggunakan mesej keamanan dan sambutan Syawal yang mulia sebagai ‘lesen’ menganjurkan ‘konsert syaitan’ yang disertai ratusan belia kilang termasuk pendatang asing warga Indonesia di Balakong, dekat sini, semalam.

Lebih mengaibkan konsert itu yang disertai golongan muda bertukar menjadi majlis mempersenda-sendakan agama Islam apabila ia dimulakan dengan bacaan al-Quran selain doa dan selawat.

Kebanyakan remaja yang menconteng muka, memakai baju hitam berlambang salib terbalik serta berambut panjang menadah tangan sewaktu membaca doa ketika memulakan majlis pada jam 11 pagi semalam, sebelum majlis bertukar histeria.

Pesta liar yang dinamakan ‘Konsert Halal Bihalal’ di kawasan letak kereta berhampiran Juara Sinar Apartment, Taman Juara Jaya, bagaimanapun menjadi tidak terkawal apabila kebanyakan warga Indonesia mula ‘naik minyak’ dan berjoget seperti dirasuk.

Pihak penganjur menyediakan pentas khas berserta kelengkapan muzik dan audio bagi membolehkan ‘penyanyi jemputan’ mendendangkan lagu ‘Trash’, ‘Heavy Metal’ dan dangdut.

Pesta muzik ‘gila’ terbabit tambah menakutkan apabila kebanyakan gadis yang menyertai perhimpunan itu dilihat seolah-olah dilanda histeria dengan menjerit-jerit sehingga ada yang sanggup membuka pakaian.

Konsert berkenaan bertambah ‘panas’ apabila sesetengah warga Indonesia mula bertindak menghayunkan kepala seolah-olah dalam keadaan separuh sedar akibat pengambilan ganja dan minuman keras sebelum mula menari dengan berpeluk-pelukan.

Tinjauan Harian Metro mendapati ratusan warga Indonesia mula membanjiri tapak letak kereta berkenaan untuk menyaksikan konsert yang disertai 17 kumpulan muzik Indonesia itu seawal jam 10 pagi dan bilangan mereka semakin bertambah menjelang tengah hari.

Dianggarkan lebih 600 belia Indonesia yang bekerja kilang di sekitar Kajang, Bangi dan Petaling Jaya memenuhi kawasan berkenaan.

Kebanyakan mereka dilihat memakai baju T berwarna hitam dengan pelbagai logo ganas sambil menari tanpa menghiraukan cuaca terik.

Sementara itu, seorang penganjur konsert itu berkata, acara berkenaan yang sudah diadakan tiga tahun berturut-turut bertujuan mengeratkan perpaduan sesama mereka pada Syawal.

Lelaki terbabit yang mengelarkan dirinya Tumadi, 20-an, berkata majlis itu dianggap sebagai perjumpaan tahunan selain merapatkan hubungan antara belia Indonesia.

Menurutnya, belia yang datang ke konsert itu hanya ingin berhibur dan menghilangkan kerinduan terhadap teman dan tanah air di Indonesia.

“Kebanyakan yang hadir adalah cewek (gadis) dan cowok (pemuda) dari Pulau Jawa. Kami sudah pohon permit untuk adakan acara ini dari polisi (polis) dan maklumkan kepada `bapak’ di Kedutaan Indonesia.

“Ini adalah acara biasa di Indonesia. Mereka cuma mahu berhibur dan hilangkan stress (tekanan) bekerja. Kami ingin sampaikan mesej cintakan keamanan,” katanya.

Bagaimanapun dakwaan berkenaan ternyata meleset apabila golongan lelaki dilihat melambung-lambungkan beberapa gadis.

Malah, beberapa pergaduhan kecil turut dilihat berlaku di kalangan belia Indonesia itu apabila ada di antara mereka gagal mengawal emosi dan menghambur perkataan berbaur menghina antara satu sama lain.

Bagaimanapun anggota polis dari Ibu Pejabat Polis Daerah Kajang yang berkawal berhampiran tapak konsert itu bertindak pantas menyuraikan pesta berkenaan dan mengarahkan ia dihentikan pada jam 4 petang.

Ketua Polis Daerah Kajang, Asisten Komisioner Mohd Noor Hakim Kassim, berkata polis sudah dimaklumkan mengenai konsert itu dan penganjur sudah mendapatkan permit untuk menganjurkan acara ulang tahun perayaan berkenaan.

“Mereka menyalah gunakan permit yang diberikan itu untuk menganjurkan konsert haram. Oleh itu polis bertindak mengarahkan ia supaya dihentikan serta-merta,” katanya.

Selain itu, katanya, tindakan sesetengah warga Indonesia yang mula bertindak liar menakutkan penduduk sekitar.

“Polis tidak akan mengambil tindakan selagi belum berlaku rusuhan tetapi melihat keadaan dan cara mereka meraikan perayaan itu boleh menimbulkan kekecohan dan pergaduhan.

“Sebelum berlaku sesuatu yang tidak diingini, polis terpaksa meminta warga Indonesia itu beredar dan konsert dihentikan segera,” katanya.

Sementara itu, Pengerusi Persatuan Penduduk Juara Sinar Apartmen, Halim Md Noor, berkata konsert sebegitu tidak seharusnya dibenarkan.

“Saya anggap konsert liar ini mencemar kedaulatan Malaysia,” katanya.

PUTRAJAYA: Mahkamah Rayuan semalam memerintahkan Ketua Pengarah Jabatan Pendaftaran Negara memberikan penjelasan mengapa jabatan itu menolak permohonan seorang wanita untuk menggugurkan perkataan Islam daripada kad pengenalannya.

Hakim Mahkamah Rayuan, Datuk Gopal Sri Ram yang membenarkan permohonan Lina Joy supaya ketua pengarah jabatan itu dijadikan responden ketiga dalam samannya, juga memerintahkan supaya alasannya dimasukkan dalam afidavit balasan pada atau sebelum 2 Februari depan.

Sri Ram yang bersidang bersama Datuk Abdul Aziz Mohamed dan Datuk Arifin Zakaria, berkata Kerajaan Malaysia dan Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan juga berhak memfailkan penyataan berhubung perkara yang dibangkitkan oleh ketua pengarah itu.

Selepas memberi arahan itu, beliau kemudian menangguhkan kes berkenaan untuk didengar semula pada 7 Mac depan.

Dalam prosiding semalam, Sri Ram yang kurang berpuas hati dengan keseluruhan permohonan berkata, mahkamah rayuan sepatutnya hanya mendengar rayuan sama ada JPN betul dari segi undang-undang apabila menolak permohonan perayu mengikut Peraturan 14 (2) (b) Peraturan-peraturan Pendaftaran Negara 1990.

"Kami mendengar rayuan ini demi keadilan kepada Jabatan Pendaftaran dan juga perayu. Majlis Agama Wilayah Persekutuan tidak sepatutnya dijadikan responden dalam kes ini," katanya.

Peguam bela Lina, C V Das kemudian memohon supaya ketua pengarah jabatan itu dinamakan responden ketiga dalam rayuan Lina Joy dan memohon supaya beberapa dokumen difailkan semula.

Lina merayu terhadap keputusan Mahkamah Tinggi yang menolak permohonannya untuk menggugurkan perkataan Islam dari kad pengenalannya

Pada 23 April 2001, Hakim Mahkamah Tinggi, Datuk Faiza Tamby Chik, menolak permohonan Lina untuk menggugurkan perkataan Islam dalam kad pengenalannya dengan alasan sebagai seorang Melayu, dia tidak boleh meninggalkan agama Islam.

Lina mengemukakan saman terhadap Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (defendan pertama) dan Kerajaan Malaysia (defendan kedua) yang didakwa enggan membuat deklarasi mengenai haknya untuk mengamalkan agama pilihannya.

Dalam afidavitnya, Lina menuntut deklarasi bahawa keputusannya untuk mengaku dan mengamalkan agama pilihannya adalah pilihannya sendiri dan bukan oleh pihak lain.

Lina, 40, menuntut peruntukan dalam mana-mana undang-undang Persekutuan atau enakmen negeri atau mana-mana peraturan sebagai tidak sah dan tidak boleh dipakai kepadanya kerana dia mengaku mengamalkan agama Kristian.

Dia mengaku menganut agama Kristian pada 1998.

Perayu juga memohon defendan memasukkan atau mencatatkan dalam rekod atau buku pendaftaran bahawa dia sudah meninggalkan agama Islam.

Saya bergegas segera untuk tujuan tersebut dan alangkah terkejut bercampur geli hati apabila melihat kain rentang Banner tersebut adalah dibuat oleh orang setia UMNO sendiri.

Menurut berita dari orang-orang BA di sekitar kedai tersebut bahawa kedai siUMNO tersebut akan diroboh atas tujuan pembesaran jalan raya di simpang jalan tersebut.

Menurut kata mereka MPSP akan merobohkan kedai beliau tanpa apa-apa pampasan dan rundingan. Kasihan ahli UMNO.... mereka selalu terlambat untuk sedar bahawa umno dan pemimpin mereka itu zalim sepanjang masa....

- Tentalum - 13.12.2004

Sri Lanka adalah sebuah negara kepulauan yang terletak di Lautan Hindi yang memiliki umat Islam seramai kira-kira 2.6 juta orang. Pihak gerila Tamil yang melancarkan peperangan menentang pemerintahan kadang-kala turut menyerang perkampungan Islam dan membunuh penduduk yang tidak bersalah. Dalam satu pembunuhan beramai-ramai terbaru yang berlaku di perkampungan Mawanella, ia telah dimusnahkan sama sekali pada 3 Mei 2001. Umat Islam Sri Lanka telah membina sebuah laman web bagi membolehkan suara mereka didengari oleh dunia luar, dan di dalamnya mereka cuba menggambarkan penderitaan yang sedang mereka alami seperti berikut:

...Kami umat Islam, secara asas­nya, adalah sebuah masyarakat yang menjalankan aktiviti per­niagaan dan perdagangan, de­ngan per­kembangan terkini kami menceburkan diri dalam pelbagai lapangan profesional. Sumbangan kami terhadap pem­bangunan dan perkembangan Sri Lanka adalah sentiasa po­sitif dan kami semenjak dahulu lagi telah membentuk pehubungan yang mesra dan rapat dengan semua komuniti yang tinggal bersama-sama kami.

Isu kumpulan pemisah Hari­mau Tamil telah mendatangkan kepayahan dan azab kepada ramai umat Islam yang tinggal di kawa­san-kawasan yang terjejas di ba­hagian Utara dan Timur. Terkini, sebahagian kecil masyarakat Sin­halese turut mengangkat senjata bagi menentang umat Islam, menyerang perniagaan kami, masjid-masjid dan juga kehidupan peribadi kami

Rejim Kristian di Tanzania melakukan kezaliman melampau bagi menentang masyarakat Islam majoriti. Satu-satunya sebab terjadinya pergaduhan seperti yang ditunjukkan adalah kerana mereka beragama Islam. Beberapa orang telah diserang polis kerana mereka memiliki Al-Quran di dalam kereta ataupun kerana melakukan solat berjemaah. Orang muda yang mahu mempelajari agama telah dihalang. Menyebarkan Islam, mempelajari bahasa Arab dan pergi menunaikan Haji adalah diharamkan di Tanzania, walaupun jumlah umat Islam di sana semakin bertambah setiap hari.

Kami adalah masyarakat minoriti yang mencari kehidupan dan mahukan kewujudan keamanan dalam setiap lapisan masyarakat, memastikan kami dibenarkan untuk hidup dengan agama kami dan mengekalkan pendirian sosial yang sudah dilakukan sejak dahulu lagi... Kami bukannya sebuah masyarakat yang sukakan perpecahan dan keganasan seperti Tamil. Kami tidak suka menentang dan menunjukkan permusuhan terhadap masyarakat-masyarakat yang lain... Apa yang kami cari ialah kehidupan penuh sopan supaya kami dapat hidup aman dan selesa, meneruskan penyembahan kami terhadap Yang Maha Besar, menjalankan perniagaan dan profesion kami, dan mendidik serta membesarkan anak kami dengan cara yang mulia.66

Petikan di atas adalah bersumberkan kesedaran umat Islam Sri Lanka. Namun selama bertahun-tahun mereka masih gagal mencapai keamanan dan keselamatan yang dicari-cari. Dalam serangan terbaru sebagai contoh, kumpulan yang bersifat perkauman Budda Sri Lanka telah mengumpulkan al-Quran dan buku-buku Islam lain, termasuklah koleksi yang sukar dicari, teks yang berabad-abad lamanya, dan membakar kesemuanya di hadapan sebuah masjid. Dua buah masjid telah dibakar hangus dan lebih dari 90 peratus bangunan milik umat Islam telah dimusnahkan.

Umat Islam Sri Lanka sering diserang, didera dan dirompak setiap hari. Di dalam laman web yang mereka bina bagi membolehkan suara mereka didengari oleh dunia luar, mereka mengatakan apa yang mereka mahu ialah kebebasan untuk hidup berlandaskan agama, membesarkan anak-anak mereka dalam keadaan beriman, dan juga sebuah kehidupan yang aman dan selamat. Namun demikian, siri-siri serangan semakin menjadi perkara rutin dalam kehidupan mereka sehari-hari.

Ali Sahir Moulana, seorang ahli parlimen pembangkang yang beragama Islam memberitahu bahawa 3 buah masjid, 60 buah rumah, 80 buah kedai dan 2 stesen minyak milik umat Islam telah dibakar oleh kumpulan perusuh. Beliau turut mendakwa bahawa serangan-serangan tersebut dilakukan bertujuan untuk memusnahkan ekonomi umat Islam di Mawanella.

Kawasan pergunungan dan perhutanan Pattani adalah yang terkaya di Thailand, dan ia menjadi sumber 35 peratus daripada keseluruhan eksport negara. Namun demikian, umat Islam Patani, yang mem­bentuk kira-kira 10 peratus daripada keseluruhan populasi seramai 55 juta orang, sedang ditekan dan ditindas sejak 200 tahun, dan kini sedang berhadapan dengan polisi genocide.

Penderitaan umat Islam Pattani yang pertama bermula pada tahun 1782 apabila Dinasti Rama mula berkuasa di Pattani. Dinasti ini memindahkan ibu negaranya ke Bangkok dan seterusnya mewujudkan sebuah sistem pentadbiran moden. Pada waktu itu, pergaduhan berlaku di antara umat Islam Pattani dan masyarakat tempatan yang dikenali sebagai orang-orang Siam, dan ia berlarutan selama beberapa hari. Banyak bandar-bandar Pattani yang habis dibakar, ibu pejabat militarinya dimusnahkan, dan kira-kira 4,000 orang umat Islam Pattani dipenjarakan oleh Siam sepanjang tempoh berlakunya pergaduhan itu.

Siam dengan kejam mendera mereka yang dipenjarakan, membawa mereka ke Bangkok dengan mengikat di antara satu sama lain dengan tali yang yang dikenakan pada telinga dan kaki mereka dengan menggunakan jarum, dan memaksa mereka bekerja mengorek terowong tanpa diberikan sebarang peralatan dan perkakasan.67 Sultan Pattani turut dibunuh dengan kejam oleh Siam. Thailand telah terbahagi kepada 7 kawasan selepas peperangan, dan Pattani dipaksa membayar cukai, dan berada selama 70 tahun yang berikutnya di bawah kawalan Siam. Umat Islam Pattani mendakwa bahawa mereka bukannya berbangsa Siam, dan mereka juga bukannya berbangsa Thailand, tetapi lebih kepada Indonesia dan Malaysia. Sebenarnya, mereka menggunakan Bahasa Melayu, iaitu bahasa umat Islam Malaysia. Walaupun bahasa tersebut telah ditulis dalam huruf Arab selama beratus-ratus tahun, mereka telah dipaksa untuk meng­gunakan huruf Roman oleh kerajaan Thailand.

Pada tahun 1909, Siam menganugerahkan kepada Pattani sesuatu yang konon­nya dipanggil kemerdekaan, walaupun polisi menindas kerajaan Thailand tidak ber­ubah sama sekali. Umat Islam Pattani bangkit bagi menuntut kemerdekaan se­benar selama berkali-kali, tetapi pasti dikalahkan de­ngan kejam sekali, lalu me­nyebabkan mereka ber­hijrah beramai-ramai ke Malaysia.

Lebih dari 36,000 umat Islam telah dibunuh setakat ini dalam pembunuhan di Patani. Jumlah mereka yang cedera dan cacat adalah jauh lebih tinggi. Umat Islam Patani masih berjuang bagi mempertahankan identiti keIslaman mereka.

Para pemerintah Thai terus menjalankan polisi mene­kan dan asimilasi yang bertujuan untuk me­ma­dam­kan identiti Islam Pattani. Tindakan yang pertama ber­laku pada tahun 1932, apabila pertubuhan-pertubuhan pendidikan Islam telah di­haramkan dari menjalankan sebarang kegiatan. Polisi penghapusan yang lebih besar telah dimulakan pada tahun 1944, dan mengakibatkan umat Islam Pattani dan ahli keluarga mereka dibunuh dengan kejam oleh para penganut Budda. Pengamalan rukun-rukun Islam dilarang sama sekali, dan ajaran Budda mula disebarkan kepada masyarakat. Ajaran Buddhisme menjadi wajib di sekolah-sekolah, dan para pelajar Islam dipaksa mengamalkan ajaran-ajaran Budda.

Selama bertahun-tahun, para pemerintah Thailand telah melakukan pembunuhan beramai-ramai ke atas umat Islam Pattani. Pada tahun 1944, 125 buah keluarga Islam yang tinggal di Belukar Samak telah dibakar hidup-hidup. Polisi-polisi asimilasi yang dilaksanakan oleh Thailand dapat dilihat dan dirasai dalam setiap aspek kehidupan. Banyak menara-menara yang diruntuhkan di Pattani.

Sebagai sebahagian daripada polisi asimilasi ini, keseimbangan demografi di kawasan Pattani turut diubah apabila orang-orang Budda digalakkan supaya berpindah ke sana. Patung Budda terbesar di Thailand telah ditegakkan di Pattani, dan umat Islam dipaksa supaya menyembahnya. Sesiapa yang enggan telah dibunuh atau dicampakkan ke Kota River.

Pada masa yang sama, tempat perlindungan pejuang kebebasan Pattani telah diruntuhkan oleh kerajaan Thailand dan beratus-ratus rakyat Pattani yang tidak bersalah telah didera. Para ulama Islam yang terkenal telah mati di bawah keadaan yang sangat mencurigakan di pusat-pusat kesihatan milik kerajaan Thailand. Pembunuhan dan kehilangan yang tidak berkesudahan sudah menjadi darah daging kehidupan.

Perjuangan bagi mendapatkan kemerdekaan oleh umat Islam Pattani, yang sedang mengalami penderitaan, bermula selepas Perang Dunia II dan berterusan sehingga ke hari ini.

ISA bertentangan dengan Islam

Syed Ibrahim Syed Noh

Kira-kira 80 orang tahanan ISA, kebanyakannya ditahan lebih dari dua tahun, menyambut Hari Raya di Kamunting awal minggu lalu. Syed Ibrahim Syed Noh menjelaskan mengapa undang-undang lapuk ini mencabul rukun asas Islam.

Apabila saya diminta menulis tentangnya, saya rasa apa yang hendak saya tuliskan. Sebabnya terdapat banyak bahan mengenai Internal Security Act (ISA) – walaupun ia sering dikatakan isu sensitif dan apa-apa perbincangan mengenainya akan mengundang mereka yang tidak diingini.

Mungkin tahun-tahun awal ISA, sejak enakmen dalam tahun 1960, tidak mengeluarkan banyak bahan. Tetapi dengan kesedaran yang meningkat akan hak asasi manusia dan kebebasan sivil, buku-buku dan bahan telah ditulis bukan saja oleh pengamal undang-undang, ahli sains politik dan para akademik tetapi lebih penting oleh tahanan, bekas tahanan dan keluarga mereka.

Mengungkap beberapa di sini, Said Zahari telah menulis sebuah buku yang terkenal bertajuk, Meniti Gelora (Dark clouds at dawn); Syed Husin Ali, Two Faces; Lee Ban Chen telah menulis siri buku-buku dan kini menjadi penulis ruangan di Malaysiakini; Saari Sungib menulis siri lapan buah buku bertajuk Suara Dari Kamunting (Voice from Kamunting), semasa dia masih ditahan di bawah ISA; dan isterinya, Aliza Jaafar telah menulis Diari Perjuangan (Diary of a struggle) mengisahkan pengalamannya sebagai seorang isteri tahanan.

Tersebut adalah beberapa contoh penulisan yang telah membangkitkan kesedaran tentang ISA sebagai undang-undang tahanan yang paling kejam yang menafikan seseorang hak untuk dibicarakan dan keadilan. ISA membenarkan Menteri Keselamatan Dalam Negeri menahan sesiapa tanpa had berdasarkan andaian atau kepercayaan bahawa penahanan individu tersebut wajar demi ketenteraman dan keselamatan awam. Penahanan tanpa bicara amat berlawanan dengan peraturan undang-undang dan melanggar ajaran semua agama termasuk Islam, agama rasmi negara ini.

Mengapa ISA bertentangan dengan Islam

Saya ingin tumpukan kepada alasan mengapa ISA dan lain-lain undang-undang yang membenarkan penahanan berterusan tanpa bicara adalah bertentangan dengan Islam. Rujukan saya mengenai perkara ini ialah buku Saari Sungib, Suara Dari Kamunting 8 – ISA Undang-undang Haram…Wajib Dimansuhkan.

ISA bertentangan dengan Islam kerana ia mencabuli prinsip-prinsip kebenaran dan keadilan seperti yang disebutkan dalam Al-Quran, Surah An-Nisa’, As-Syura, dan An-Nahl, ayat-ayat 58, 15 dan 90. Menangkap dan menahan seseorang hanya atas dasar prasangka tanpa bicara, tanpa berpeluang membela diri, adalah dilarang dan dikira haram dalam Islam. Walaupun kerajaan ingin menahan seseorang bagi tujuan mencegah, perkara tersebut perlu diputuskan dalam mahkamah terbuka - mencabul hak dan menafikan jaminan yang Islam berikan kepada setiap individu. Jaminannya ialah setiap orang berhak terhadap kebebasan dan kesejahteraan.

ISA bertentangan dengan Islam kerana ia melanggar had kuasa pemerintah yang dikenakan oleh Islam. Kuasa seorang pemerintah tertakluk kepada proses dalam mahkamah terbuka dan keadilan terlaksana. Apabila sesuatu keputusan dibuat bagi menahan seseorang tanpa proses dalam mahkamah terbuka, pemerinntah dengan jelas melampaui had kuasa yang diberikan kepadanya seperti yang ditetapkan oleh Islam. Ia diatas dasar demikian, Seksyen 8 ISA – yang telah memberikan kuasa sepenuhnya kepada menteri berkenaan bagi mengeluarkan arahan penahanan kepada sesiapa selagi menteri tersebut berpuas hati yang orang yang dituduh perlu ditangkap – ini memang jelas mencabuli prinsip-prinsip yang dianjurkan Islam.

ISA bertentangan dengan Islam kerana ia mencabuli prinsip-prinsip menganjurkan yang baik dan menghalang kemungkaran seperti yang disuruh oleh Islam. Prinsip ini juga mengambil kira kebebasan bersuara dan pernyataan dalam konteks menegakkan kebenaran dan keadilan seperti yang disebut dalam Al-Quran Surah Ali Imran, ayat 105 dan 110. Dalam Islam, undang-undang diwujudkan bagi meningkatkan dan mengembangkan kebenaran, bukan untuk menghalang dan memusnahkannya. Undang-undang yang menghalang usaha memperbaiki kehidupan masyarakat dan menyesatkan pemimpin dan pemerintah daripada kebenaran dengan itu dikecam dan ditolak oleh Islam.

Begitu juga, undang-undang yang menanam perasaan takut dan menghalang mereka daripada berkata yang benar dan menyatakan pemerintah itu salah dan bertentangan dengan Islam. Ia satu pelanggaran prinsip-prinsip al-hisbah atau penilaian dalam Islam. Enakmen ISA menanam budaya takut kalangan penduduk di negara ini yang tidak menggalakkan mereka menyatakan salahlaku dan kesilapan kerajaan. Hak demokratik rakyat kian hilang disebabkan budaya takut ini, terutama kalangan aktivis sosial dan politik. Undang-undang yang menyuburkan perasaan takut bagi menjaga kepentingan kedudukan pemerintah amat bertentangan dengan Islam.

Kata putus Mufti diminta

Dengan sebab di atas Gerakan Mansuhkan ISA (GMI) atau Abolish ISA Movement (AIM)
secara mutlak menyokong surat yang bertarikh 5 Ogos 2004 yang diserahkan kepada Majlis Mufti-mufti oleh 22 tahanan ISA. Dalam surat tersebut, para tahanan meminta Majlis Mufti-mufti menyatakan secara mutlak, pendirian mereka terhadap ISA dari perspektif Islam.

GMI sebenarnya sudah membuat desakan serupa setahun sebelum itu, iaitu Mei-Jun 2003
Apabila salah seorang ahli Jamaah Islah Malaysia (JIM), sebuah pertubuhan Islam, telah berjumpa beberapa orang mufti negeri dan mendapatkan pandangan dan pendirian mereka tentang ISA. Pada masa itu, satu laporan khas oleh Saari Sungib, yang pada ketika itu seorang tahanan ISA, telah dikemukakan bersama beberapa buku dan kajian mengenai ISA dengan harapan kajian yang lebih mendalam dapat dilakukan oleh pejabat Mufti Negeri.

Walaupun GMI tidak dapat bertemu dengan semua Mufti-mufti Negeri, ia telah menyatakan kebimbangannya dalam semua mesyuarat yang dihadiri tentang kekejaman ISA dan bagaimana undang-undang tersebut melanggar prinsip-prinsip Islam. Ditekankan bahawa dari perspektif Islam, ISA merupakan musibah bagi negara ini kerana ia menfikan hak kemanusiaan. Proses pengadilan yang terhenti kepada Polis dan Menteri Keselamatan Dalam Negeri ialah ketidakadilan yang melampau; ia satu penindasan mngikut mana-mana kayu ukur.

Mufti dan Majlis Fatwa Kebangsaan

Pejabat Mufti ialah salah satu institusi Islam yang disegani dalam negara kerana Mufti Negeri adalah penasihat kepada Sultan dan Kerajaan Negeri mengenai perkara berkaitan agama. Peranannya merangkumi perkara berkaitan aqidah, undang-undang Syariah, sosial, ekonomi dan isu-isu semasa yang terkesan pada orang ramai atau ajaran menyeleweng yang dikenalpasti. Seorang mufti ialah seorang yang berilmu dan dirujuk mengenai undang-undang Islam.

Mufti-mufti negeri dilantik oleh Pemerintah Negeri atau Sultan dan dalam kes Wilayah Persekutuan, oleh Yang di-Pertuan Agong. Majlis Mufti-mufti terdiri daripada semua mufti negeri dan mesyuarat tahunan diadakan bagi membincangkan isu-isu dan perkara yang berkaitan Islam dan orang ramai. Sekali-sekala, kenyataan akan dikeluarkan mengenai perkara tertentu yang telah dipersetujui oleh semua mufti. Sebagai contoh, kenyataan mufti Perak Dato’ Seri Harussani Zakaria bagi pihak Majlis Mufti, mengenai Konsert Sure Heboh TV3 yang dilarang oleh Islam dan oleh itu haram kerana ia menggalakkan perbuatan yang tidak bermoral kalangan orang Islam dalam negara ini.

Satu badan lagi yang wujud ialah Majlis Fatwa Kebangsaan, yang terdiri daripada semua mufti negeri. Pengerusinya dilantik oleh Perdana Menteri dan dia tidak semestinya dipilih dari kalangan mufti-mufti. Majlis Fatwa Kebangsaan melalui prosedur tertentu yang biasanya mengadakan mesyuarat bagi mencapai keputusan mengenai isu-isu tertentu. Kadang-kadang, konsensus dicapai mengenai isu tertentu dan oleh itu tiada fatwa akan dikeluarkan.

Mufti-mufti negeri mempunyai kuasa di peringkat negeri. Dalam kes ini, perkara yang telah dipersetujui akan dibentangkan dalam Majlis Jawatankuasa Fatwa Negeri untuk disahkan bagi sesuatu fatwa dikeluarkan.

Mufti-mufti negeri mempunyai kuasa di peringkat negeri. Dalam kes ini, perkara yang dipersetujui akan dibentangkan kepada Jawatankuasa Fatwa Negeri bagi mendapat pengesahan sebagai fatwa yang dikeluarkan.

ISA jelas melanggar ajaran Islam

Adalah dengan keyakinan GMI bahawa ISA menyentuh isu-isu kebangsaan, sosial, ekonomi dan syariah. Ia amat penting bagi Mufti-mufti Negeri dan Majlis Fatwa Kebangsaan menyatakan pendirian mereka mengenai status ISA. Dengan itu, ia amat mendesak sejak Saari Sungib dan 22 tahanan ISA telah membuat dakwaan yang berat mengenai berlakunya layanan tidak berperikemanusiaan dan pencabulan hak keagamaan mereka – seperti hak untuk menunaikan sembahyang Jumaat (berjemaah) – mendedahkan konflik yang serius dengan undang-undang Islam.

Amat mengecewakan bagi negara untuk terus melaksanakan undang-undang lapuk ISA apabila ia telah mengisytiharkan Malaysia sebagai negara Islam. Adalah kepercayaan saya, oleh sebab orang Islam dan mufti-mufti berpegang kepada prinsip-prinsip Islam, undang-undang yang menindas dan mencabul Islam seperti ISA mesti dimansuhkan walaupun kerajaan menolak usaha tersebut.

Saya percaya, jika seorang Islam (terutama para mufti-mufti) itu sensitif kepada bahaya ISA dari perspektif Islam, mereka akan memainkan peranan mereka yang sepatutnya iaitu sebagai pembela moral dengan menasihat dan menuntut ISA dikaji semula dan semua undang-undang yang menghalang yang tidak sejajar dengan perbicaraan yang adil. Ini menjadi asas kepada menganjurkan yang haq dan melarang yang mungkar.

ISA memang jelas zalim kerana mereka yang ditahan dinafikan hak mereka kepada perbicaraan dan hak tidak bersalah sehingga terbukti bersalah. Tiada jaminan pengadilan atau legislatif terhadap salahguna kuasa di bawah undang-undang tahanan pencegahan, ataupun ada provisi statut yang memerlukan laporan berkala mengenai tahanan pencegahan dibentangkan dalam Parlimen. Semua tindakan dibawah ISA hanya tertakluk kepada budi bicara Menteri Keselamatan Dalam Negeri, dimana keputusannya berdasarkan nasihat dan cadangan polis. Ini jelas bercanggah dengan Islam.

Semua tahanan ISA patut dibebaskan atau didakwa di mahakamah terbuka bagi perbicaraan yang adil seperti yang dianjurkan oleh Islam.

Syed Ibrahim Syed Noh pengerusi Gerakan Mansuhkan ISA (GMI). Beliau juga adalah Naib Presiden Jamaah Islah Malaysia (JIM), sebuah pertubuhan Islam.

Debat Perdana Radio Televisyen Malaysia - perbalahan antara umat Islam

Kepada,

Y.B. DATO' PADUKA ABDUL KADIR BIN HAJI SHEIKH FADZIR
Menteri Penerangan,
Kementerian Penerangan,
Tingkat 8, Angkasapuri,
50610 KUALA LUMPUR

Panggilan untuk penggantian Dato Johan Jaafar sebagai perantara program Debat Perdana

Dato' Paduka,

Adalah menjadi kewajipan bagi saya untuk menegur rancangan Debat Perdana yang bagi saya gagal dikendalikan oleh Dato Johan Jaafar dengan sempurna. Sungguhpun rancangan itu dikatakan oleh beliau berulang kali, sebagai satu debat yang menunjukkan betapa demokratik sistem negara ini tetapi hakikat yang jelas ialah debat perdana tersebut hanya menampakkan percanggahan sesama bangsa Melayu dan perbincangannya tertumpu kepada interpretasi fahaman dan perlaksanaan Islam. Apa yang jelas adalah diskusi mengenai "takwil" perbezaan memahami teks agama yang wujud dan perjalanan debat itu gagal di bendung oleh pengantara menyebabkan jelas pada pandangan kaum lain dan umum bahawa Islam sendiri bukan faktor penyatu dan pengikat. Apa yang nampak jelas ialah arah yang di bawa oleh perantara yang saya kira juga seorang panel tetap UMNO dalam debat tersebut.

Lebih malang lagi kaum lain turut diheret oleh Dato Johan Jaafar untuk membicarakan konflik perlaksanaan Islam sehingga ada yang mula memberi komen - komen tentang Islam - yang mana ekstremis dan yang mana Islam yang sebenarnya.

Perdebatan itu juga menyaksikan bagaimana PAS di satu pihak mengatakan bahawa Islam UMNO tidak menyeluruh dan UMNO di satu pihak mengatakan Islam yang dibawa oleh PAS adalah ekstremis. Ini tidak sebenarnya menjadi masalah besar jika dilihat dari sudut Agama Islam. Pluralisme dalam Islam memang wujud asalkan ianya berbentuk "takwil" kerana ia tidak sepatutnya menjadi masalah pokok dan masing - masing masih terikat dalam satu kesatuan dalam agama itu sendiri yakni Islam.

Sesiapa yang mendalami dan meneliti perjalanan debat perdana akan dapat mengagak ke mana arah perdebatan yang mahu di bawa oleh Dato Johon Jaafar, dan motif sebenar debat tersebut. Apa yang menyedihkan ialah apa juga motif yang ada ianya hanya menunjukkan kelonggaran Islam di mata orang bukan Islam yang menontonnya.

Saya tidak mahu, gelak tawa kita, melihat PAS tersepit dalam memberi jawapan mengenai ideologi politik mereka tetapi yang lebih besar tertawa adalah orang yang bukan Islam mengenai Islam.

Saya tidak mahu melihat ketawa besar kita melihat bagaimana Dato Johan Jaafar - lebih mewakili UMNO dan semua panel yang lain berusaha untuk memperkecilkan PAS tetapi hakikatnya menjadikan agama Islam itu korban politik. PAS pula di satu pihak bertungkus lumus untuk mempertahankan agenda mereka turut mengorbankan Islam bagi anjakan politik mereka.

Saya amat tergamam melihat bagaimana dua tokoh Melayu, beragama Islam membidas satu sama lain mengenai Islam, berdebat tentang Islam dan perlaksanaan Islam di Malaysia. Amat memalukan sekiranya UMNO di satu pihak yang telah memaklumkan bahawa negara ini adalah negara Islam dan PAS di satu pihak lain mahu menegakkan negara Islam bertikam lidah atas isu perlaksanaan Islam.

Sekali lagi yang paling malang ialah bangsa lain, khususnya bukan Islam diajak menjadi pemangkin untuk UMNO dalam isu Islam. Mereka dari bukan Islam kemudiannya memberi hujah se - olah meletakkan Islam itu sesuatu yang sesuai untuk di bahas, diperdebatkan dan dirunding pelaksanaannya dan kemungkinan membahas logik hukumnya.

Dato Paduka,

Sekiranya Islam adalah topik perbincangan, maka kita bincangkan mengenai Islam dengan orang - orang beragama Islam. Jangan kita buka kepada khalayak ramai mengenai bagaimana Islam hadir dengan dua pendekatan - dua arus dan dua definisi sungguhpun ini wujud tetapi agak janggal untuk mereka dari kaum - kaum lain turut hadir untuk membidas isu ini.

Apa kata kalau kita buka isu - isu mengenai aurat untuk di bahaskan oleh kaum bukan Islam! Sudah tentu ini janggal bukan? Apa pula kefahaman mereka mengenai isu - isu lain dalam Islam. Apakah kita hanya akan diam bila mereka yang bukan Islam mengatakan bahawa murtad itu adalah hak individu dan semestinya kalau topik ini di keluarkan maka sudut logik adalah pemakaian mereka yang bukan Islam dan bagi kita adalah hukum ketetapan Islam itu sendiri.

Kita pula jangan terlalu ghairah untuk menunjukkan kepada khalayak ramai betapa demokratik kita dengan siaran Debat Perdana dan betapa terdesak kita mahu menunjukkan bahawa PAS akan gagal menyatupadukan masyarakat dengan pelbagai kaum dengan asas perjuangan parti Islam sehingga terlupa bahawa yang terkorban adalah maruah bangsa dan yang lebih buruk lagi adalah maruah agama kita Islam.

Dato Paduka,

Banyak topik lain mengenai perpaduan, rasuah dan perlaksanaan dasar yang mampu membawa kepada kemakmuran rakyat yang boleh diperbincangkan tetapi ianya gagal dilaksanakan dalam debat perdana tersebut. Apa pun yang mahu kita peroleh dari Debat Perdana itu harus tidak mempamerkan betapa jumud kita sesama Islam dalam membicarakan isu Islam dan politik Islam.

Sesuatu yang nampak ketara adalah Dato Johan Jaafar, biarpun mungkin atas inisiatif sendiri mahupun telah dirancangkan arah tuju debat tersebut JELAS sebenarnya meletakkan Islam itu sendiri dalam keadaan yang tidak selesa.

Saya juga menolak isu PAS mengkafirkan sesama Islam tetapi kalau isu ini mampu menolak parti itu dari sokongan orang Islam maka debat lah - antara PAS dan UMNO dan di pengerusi oleh mereka yang arif agama.

Saya percaya perjalanan debat itu akan lebih berkesan lagi sekiranya perbincangan di selaras dengan teliti, di kemudi oleh mereka benar - benar mahu melihat hasil yang positif buat semua dan bukan berusaha untuk mempamerkan diri sebagai jagoan politik agar di sedari.

Dato Paduka,

Sekiranya kita terus gagal memberi kondisi tertentu, di kemudi dengan baik dan bukan usaha lain yang merosakkan susu sebelanga maka rancangan debat perdana itu harus dibatalkan.

Saya percaya Dato Paduka faham dari apa yang tersurat dan tersirat dalam tulisan saya. Saya tidak mahu menceritakan sedalam mungkin sehingga tercedera parti yang saya dokong tetapi atas alasan Islam, saya suarakan desakan saya.

Sekian

Assalamualikum WBT

Ghazali Mat Dom

Kementerian Kewangan mengkategorikan tujuh buah negeri sebagai hampir muflis kerana mengalami kekurangan sumber kewangan dan memerlukan sokongan daripada Kerajaan Persekutuan bagi melicinkan pengurusan negeri.

Timbalan Menterinya Datuk Tengku Putera Tengku Awang berkata Johor berada di tempat teratas dengan kekurangan RM760.79 juta, diikuti Kedah (RM533.10 juta), Pahang (RM303.72 juta), Kelantan (RM261.68 juta), Sabah (RM110.96 juta), Perlis (RM104.67 juta) dan Terengganu (RM94.88 juta).

"Negeri-negeri ini tidak akan muflis kerana mereka mempunyai aset yang banyak dan Kerajaan Persekutuan akan membantu sama ada dalam bentuk pendahuluan atau pun terimaan geran," katanya kepada media di lobi Parlimen,Rabu.

Tengku Putera diminta mengulas lanjut mengenai perkara itu yang dibangkitkan semasa sesi pertanyaan lisan di Dewan Negara sebelum itu.

Beliau berkata Kerajaan Persekutuan bagaimanapun tidak menggalakkan negeri-negeri berkenaan terlalu bergantung kepada bantuan berkenaan, sebaliknya meminta mereka meningkatkan usaha menambah hasil negeri termasuk menggiatkan kutipan cukai yang tertunggak.

Tengku Putera berkata negeri yang paling stabil kedudukan kewangannya ialah Sarawak yang mempunyai lebihan sumber kewangan berjumlah RM3.27 bilion, diikuti Perak (RM615.14 juta), Pulau Pinang (RM351.67 juta), Selangor (RM212.55 juta) dan Melaka (RM162.45 juta).

Kedudukan Negeri Sembilan pula tidak begitu baik dengan lebihan berjumlah RM10.22 juta, katanya.

Terdahulu semasa menjawab soalan asal Senator Safinah Jusoh, Tengku Putera berkata Kerajaan Persekutuan pada masa ini menyediakan lapan pemberian kepada Kerajaan Negeri bagi membantu mengatasi masalah kewangan.

Antaranya Pemberian Mengikut Penduduk, Penyelenggaraan Jalan Raya, Pemberian Berdasarkan Tahap, Pemberian Di Bawah Senarai Bersama, dan juga pemberian bagi negeri-negeri yang menghadapi masalah aliran tunai dan kewangan iaitu Pemberian Pendahuluan dan Pemberian Kekurangan Akaun Mengurus.

Untuk Pemberian Pendahuluan dan Pemberian Akaun Mengurus, Tengku Putera berkata sebuah akaun dalam bentuk tabung pusingan telah diwujudkan pada 1982.

Negeri-negeri yang menghadapi masalah aliran tunai dalam jangka pendek seperti masalah membayar gaji misalnya boleh mengemukakan permohonan mereka kepada Kerajaan Persekutuan dan setiap pemberian yang diluluskan perlu dibayar balik dalam tempoh tiga tahun tanpa faedah.

Kerajaan negeri katanya boleh melanjutkan tempoh dengan tempoh maksimum lima tahun.

Bayaran boleh dibuat dalam bentuk tunai atau bentuk lain yang diluluskan oleh Kementerian Kewangan, seperti offset premium tanah.

Sehingga ini sejumlah RM448.107 juta telah peruntukkan oleh Kerajaan Persekutuan untuk tabung tersebut yang dibayar melalui empat caruman dari 1981 hingga 2002, katanya.

Tengku Putera berkata pada masa ini tabung itu mempunyai baki RM25 juta.

Baitulmuqaddis yang diduduki – Lingkungan ahli diplomat Eropah mendedahkan bahawa Sheikh Hamad Bin Jasem, Menteri Luar Qatar, ingin meneruskan usaha diplomatiknya antara Washington dan Gerakan Islam Hamas, bagi mencapai persetujuan gencatan senjata dalam persiapan melancarkan semula proses damai selepas pilihan raya presiden Palestin.

Akhbar Lubnan, al-Deyar, yang membawa berita tersebut dalam isu Jumaat melaporkan yang usaha Qatar, yang disokong oleh pentadbiran Bush, tertumpu untuk mendapatkan Hamas memberhentikan serangan terhadap Israel dan mencapai gencatan senjata jangka panjang bagi memberi peluang kepada pilihan raya Palestin berjalan dan Pelan ‘Road Map’ dihidupkan semula.

Akhbar tersebut juga melaporkan yang AS memaklumkan kepada Menteri Luar Qatar bahawa ia akan pertimbangkan beberapa keputusannya berkaitan “tabung yang dibekukan” milik gerakan Hamas dan beberapa badan kebajikan yang ada hubungan dengan Hamas, jika Hamas membuat keputusan untuk menghentikan aktiviti ketenteraannya.

Dalam pada itu, Jerusalem Post melaporkan bahawa menurut satu tinjauan pendapat yang dijalankan oleh rangkaian laman web Al-Arabia, 73.7 % yang ditinjau mahukan Hamas menggantikan Arafat, 25 % memilih calon bebas dan hanya 0.7 % memilih anggota PLO menggantikan Arafat. Seratus tiga belas ribu (113,000) orang mengambil bahagian dalam tinjauan pendapat tersebut.

Sumber-sumber yang hampir dengan Hamas memberitahu bahawa gerakan tersebut tiada masalah menjalin hubungan dengan semua negara lain kecuali Israel, dengan syarat negara-negara tersebut menyokong hak rakyat Palestin untuk membebaskan negara mereka dan mewujudkan negara mereka sendiri dengan Baitulmuqaddis (Jerusalem) sebagai ibu negara dan hak pelarian Palestin kembali ke kampung halaman mereka.

Ini merupakan petikan yang diambil dari HARIAN METRO yang memaparkan Negara Malaysia setiap hari setiap detik akan dilanda bala ROGOL, ZINA, LIWAT dan perkara2 yg sewaktu dengannya....jadi fikirkanlah dimana kita...

Mahkamah Sesyen: Waran tangkap bomoh
SHAH ALAM: Mahkamah Sesyen, di sini, mengeluarkan waran tangkap terhadap sepasang suami isteri yang berhadapan dengan tuduhan rogol dan bersubahat melakukan perbuatan itu, berikutan kegagalan mereka hadir untuk perbicaraan kes itu, semalam.   Lagi...

Mahkamah Syariah: Mengaku bogel dengan pasangan
MELAKA: Seorang kelindan lori yang mengaku berbogel bersama pasangannya dalam bilik di sebuah pusat hiburan di Taman Melaka Baru, Batu Berendam di sini memohon kepada Mahkamah Tinggi Syariah, semalam, supaya dia tidak dikenakan denda terlalu tinggi dan dipenjarakan.   Lagi...

Mahkamah Syariah: Suri rumah diberi amaran kerana persetubuhan haram
MELAKA: Mahkamah Tinggi Syariah, di sini, semalam, memberi amaran keras supaya berkelakuan baik selama enam bulan terhadap seorang suri rumah selepas didapati salah melakukan persetubuhan haram dengan seorang lelaki sehingga menyebabkan dia hamil luar nikah.   Lagi...

Mahkamah Syariah: Wanita mengaku lakukan persetubuhan haram
GEORGETOWN: Mahkamah Tinggi Syariah Pulau Pinang di sini, kelmarin, menjatuhi hukuman denda RM3,000 atau penjara 12 bulan ke atas seorang kerani jualan wanita manakala pasangannya didenda RM3,800 atau 16 bulan penjara selepas mereka mengaku melakukan persetubuhan haram.   Lagi...

jika anda mahu detail lagi silalah pergi ke sini: http://www.hmetro.com.my/Current_News/HM/Sectio n/khas_html?mysec=Mahkama h" title="http://www.hmetro.com.my/Current_News/HM/Sectio n/khas_html?mysec=Mahkama h" target="_blank"http://www.hmetro.com.my/Curr...

Assalamualaikum w.b.t.

Setiap yang muda akan menjadi tua,
perubahan ini siap dengan tandanya
sekali,antara tanda nyata yang dizahirkan
oleh Allah keatas  Bani Adam
ialah UBAN di kepala. Namun demikian
ada diantara manusia yang belum
bersedia untuk menerima kenyataan ini,
baginya masih terlalu awal untuk
menjadi tua, maka apapun tanda yang 
menunjukan kearah itu pasti
disingkirkan.

Hadis Nabi yang di keluarkan oleh
Abu Isa At Tarmuzi katanya
" Di riwayat daripada Amru Bin Syuaib daripada Bapanya daripada Neneknya bahawasanya
Nabi s.a.w.  telah menegah daripada mencabut Uban dan Sabdanya pada memuji
Uban itu bahawasanya ia cahaya
orang yang Islam ."

Dan ada satu riwayat didalam Kitab
At-targhrib wat Tarhiib begini "
Diriwayat dari seorang sahabat
Nabi namanya Faddaalah Ibnu Ubaid r.a.
bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda , Barangsiapa beruban sahingga
semua rambutnya didalam Islam niscaya
jadilah baginya cahaya pada Hari
Kiamat,Bila didengar oleh seorang
dari sahabatnya akan sabda Rasulullah
demikian lalu berkata sahabat tersebut ,
ya Rasulullah, ada beberapa orang
lelaki mencabut mereka akan ubannya maka bagaimana orang itu ya Rasulullah
?,jawab Rasulullah s.a.w. Barangsiapa hendak menghilangkan kehebatan  dan
kehormatanya maka cabutlah
akan cahayanya itu ."

Oleh itu ketahuilah wahai saudara
saudari yang sudah ada ciri-ciri uban
dikepala, adalah perbuatan mencabut
uban dikepala itu satu pekerjaan
yang ditegah oleh Syara' kita , kerana uban itu digambarkan oleh Nabi
seolah-olah cahaya bila dicabut
maka akan menghilangkan cahaya
kehormatannya. Walau apa nama
ubanya sebagai alasan untuk
dicabut,kononnya uban gatal ,uban
tunggal dan lain-lain , yang gatal bukan ubannya yang gatal hatinya.
Sekian ,

Wasaalam.

PERTEMUAN BERSEJARAH... Presiden Majlis Tindakan Rakyat Kelantan (MTRK), Dato' Ibrahim Ali dan anggota jawatankuasanya, Dato' Ariffin Abdul Hamid dan Dato' Mustapa Yaakub menemui MB Kelantan, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz di pejabat Menteri Besar semalam. Pertemuan ini diadakan ketika Dewan Undangan Negeri dalam tempoh persidangannya. Pertemuan ini penting kerana MTRK adalah NGO yang mempunyai hubungan yang sangat rapat dengan istana Kelantan dan dalam masa yang sama Ketua Perhubungan Umno Kelantan yang baru, Dato' Annuar Musa sedang berusaha keras cuba memulihkan hubungannya dengan istana Kelantan. Foto Nazman Yusof.

Petikan dari buku 40 Masalah Agama,
karangan Al-Fadhil Abuya K.H. Siradjuddin 'Abbas,Ulama
Besar Indonesia.

Konsep-konsep Moden Fahaman Wahabi yang Dibawa Oleh
Muhammad 'Abdul wahab.

1. Dalam mempelajari ilmu Ushuluddin (Tauhid) harus
menganut fahaman Ibnu Taimiyah.

2. Di dalam Fiqh diharuskan menampal-nampal Mazhab
(Talfiq).

3. Mengambil sumber Al-Quran dan Hadith yang kuat
sahaja tanpa 'Ijma Ulama dan Qias.

4. Melarang keras umat Islam mendo'a dengan Tawassul
(Perantaraan).

5. Melarang berpergian menziarahi kubur, walaupun
maqam Nabi. (Adapun orang yang menunaikan Fardhu Haji
yang diizinkan ke Madinah pada Wahabi berkuasai ini,
menurut Wahabi mereka datang ke Madinah menziarahi
Masjid, bukan menziarahi maqam.)

6. Menghancurkan tugu-tugu peringatan, kerana hal ini
semuanya menjadikan orang musyrik. Gedung besar yang
dibangunkan diatas tempat Nabi di Suq al Leil di
runtuhi

7. Melarang membaca-baca Qasidah yang memuji-muji Nabi
seperti Qasidah, Berzanji, Burdah, Kenduri-Kendara,
Tahlil dan sebagainya.

8. Melarangkan umat Islam merayakan dan memperingati
Maulidin Nabi, Isra' Mikraj dan semua perayaan hari
kebesaran Islam yang lain.

9. Melarang mengaji "Sifat Dua-puluh", "Kifayatul
Awam", "Sanusi", "Juaharatut Tauhid", "Husun
Hamadiyah" dan lain-lain yang serupa itu.

10. Fahaman Asy'ari, iaitu fahaman kaum AHLUSSUNNAH
WAL JAMA'AH dibuang jauh-jauh.

11. Tidak boleh membaca kitab "Dalailul Khairat",
"Burdah" dan lain-lain wirid-wirid yang memuji-muji
Nabi s.a.w

12. Tidak boleh melagukan lafaz Quran, umpamanya
dengan lagu Fuqara, Mesir dan lain-lain. Quran harus
dibaca lurus saja, begitu juga Adzan tidak boleh
berlagu.

13. Membaca zikir "La illa ha illallah" beramai-ramai
dilarang sama sekali.

14. Imam tidak membaca "Bismillah" dalam Sholat.

15. Amal-amal Tariqah, umpamanya Tariqah Naqsyabandi,
Tariqah Qadiri, Tariqah Sazali. Tariqah Saman dan
lain-lain dilarang keras.

16. Wirid, berdo'a selepas Sholat berjema'ah dilarang
keras.

Dari segi Tauhid, mereka tidaklah satu dari 73 cabang
yg sesat kerana cabang2 yg sesat itu telah dihuraikan
oleh Ulama secara detail. Namun, mereka mirip kepada
cabang2 seperti mazhab Mujassimah (dari Maqaatil ibn
Sulayman Al-Khuraaanee seorang Tabi'in) dan mazhab
Karamiyah, mazhab Mu'tazilah (dari 'Amr ibn Ubayd and
Waasil ibn 'Ataa), sedikit kepada mazhab Khawarij.

Wallahu a'lam.

(maklumat diperolehi dari ruang forum rufaqa)

NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT
Menteri Besar Kelantan
Bertarikh: 23 Ramadhan 1423 / 28 November 2002"

ini ada beberapa petikan dari akhbar dalam dan luar jadi fikirkanlah.....

Edisi Nasional: Fahami peraturan: Nasihat Hishammuddin kepada pelajar, keluarga pakai serban di sekolah

KUALA LUMPUR: Menteri Pelajaran, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein meminta bapa kepada dua pelajar dan seorang anak saudaranya yang memakai serban ke sekolah supaya memahami peraturan yang diwujudkan kementerian itu.

Beliau berkata, adalah sangat penting untuk memahami bahawa hak majoriti lebih utama daripada hak individu.

"Kementerian mempunyai garis panduan mengenai pakaian dan ini membabitkan ribuan sekolah dan jutaan pelajar. Dari segi agama, pakaian sekolah yang sedia ada sudah cukup untuk memenuhi tuntutan agama," katanya kepada pemberita selepas mesyuarat pasca kabinet kementeriannya, di sini semalam.

Hishammuddin berkata, garis panduan pakaian itu wujud sejak 1989 tetapi kerajaan memberi kelonggaran kepada sesuatu bangsa seperti pemakaian "serban" oleh kaum Sikh atas sebab sejarah dan keadaan.

Menurutnya, apa yang penting menurut tuntutan agama Islam ialah untuk menutup aurat "tetapi soal sama ada mereka mahu memakai serban atau jubah terserah kepada mereka selepas di luar sekolah."

"Dalam masyarakat berbilang kaum, adalah penting bagi kita memastikan peraturan dipatuhi. Kalau tidak, kaum lain akan menidakkan peraturan yang sedia ada," katanya.

------------------------- ------------
23 November, 2004 MALAYSIA Turbans banned from schools

Kuala Lumpur (AsiaNews/Agencies) - Malaysia's second highest court upheld the right of public schools to bar male Muslim students from wearing the serban, the Muslim turban, to class, drawing protests from the opposition radical Malaysian Islamic Party (PAS).

The Appeal Court ruled that the government and schools are within their right to set dress codes. This overturns a decision by the High Court ordering the reinstatement of students expelled for wearing the serban. In that case, the judges had decided that a ban violated the constitutional guarantee of freedom of religion.

The case had started in 1997 when a public school in the southern state of Negeri Sembilan expelled three Muslim boys, aged between 10 and 13, for wearing the turban.

In a country where about 55 per cent its 25 million people are Muslim, and where Muslim girls are allowed to wear headscarves in schools, the ban on turbans is justified because the serban is associated with "Muslim elders, imams, [and] those who are wiser".

According to Hatta Ramli, member of the PAS central committee member, "it's moving backwards from a decision allowing freedom of expression for the children."

"If people start to ban such kinds of freedom of expression, we would be no different from France where they have banned headscarves in schools," he said. (FP)

------------------------- ---
Malaysia court upholds turban ban
By Jonathan Kent BBC correspondent in Kuala Lumpur

The judge overturned an earlier ruling that the school's ban on turbans had violated the right to freedom of religion.

This is enshrined in the predominantly Muslim country's constitution.

The opposition Islamic party, Pas, denounced the decision, likening it to France's recent ban on headscarves.

The three boys were expelled from a government school in the state of Negri Sembilan in 1997 for wearing what is known locally as a serban.

The flowing turban is not a traditional part of local Muslim costume. However, it is often worn by those who have studied at religious schools abroad, particularly in the Middle East, or who support Pas.

The Malaysian government does not allow overt religious symbols in its schools. It is anxious to prevent friction between the country's different groups and discourage the spread of conservative Islam.

It does make exceptions though, and permits Sikh students to wear turbans and Muslim girls to wear a headscarf, though not a veil.

Five years ago, a lower court ruled for the boys parents, who had argued that the turbans were part of Islam, and ordered the school to reinstate the pupils.

But Court of Appeal judge Gopal Sri Ram has now decided otherwise and says the courts have no place getting involved in disputes between pupils and school principals.

However, the decision has provoked an angry response from Pas.

A spokesman for the party said the government could not both support the pupils' expulsion while professing to uphold Islam and practise religious tolerance."

Sentul, Kuala Lumpur.Seramai 70 buah keluarga Melayu kg. Cubadak, Sentul, Kuala Lumpur diarah keluar oleh kerajaan untuk pembinaan apartmen mewah. Apartment tersebut dijual dengan harga RM 500,000 ke atas, hasilnya bangsa asing yang membelinya.

Tandop, Alor Setar.Tanah milik melayu seluas 638.32 hektar di Tandop berhampiran Alor Setar telah diambil sebagai tapak industri dan perumahan. Projek ini dimajukan oleh Caymen Development Sdn.Bhd. pada tahun 1994. Akibat hilangnya perkampungan Melayu.

Pulau Langkawi. Hampir keseluruhan TRM di Langkawi seluas 32, 0353 hektar dimajukan oleh Lembaga Pembangunan Langkawi (LADA) dan pemaju swasta untuk pembinaan hotel-hotel mewah, padang golf, kawasan perindustrian, pusat membeli belah dan rekreasi.Di anggarkan pada 2005 penduduk Melayu akan berkurangan 10 peratus dan bukan Melayu akan bertambah 10 peratus.

Georgetown, Pulau Pinang. Sejak tahun 1975, Melayu Pulau Pinang hanya memiliki 67,410.9 ekar (34%) bebanding kaum lain 128,331.6 ekar (66%). Di Kawasan Geogetown hanya tinggal 0.07 peratus tanah milik melayu.

Bayan Baru Pulau Pinang. Kawasan Batu Uban, dulu kg. Melayu kini hilang dengan terbinanya pusat perniagaan dan kondominium mewah.

Seberang Perai. Projek Bandar PERDA, melibatkan 500 ekar sawah dan kampung Melayu. Kini lenyap dengan wujunya pusat perindustrian dan kompleks perniagaan yang mewah.

Tahun 1994, Kerajaan Negeri Kedah mengambil 44 hektar tanah yang melibatkan 250 keluarga tanah milik melayu di Kg. Padang Dakwah, Kg. Chok dan Kg. Tepi Sungai untuk projek Bandar Dagangan, Sungai Pasir.

Kerpan Kedah. Kerajaan Negeri Kedah mengambil tanah bendang milik rakyat kerpan melibatkan 167 lot atau 1000 ekar untuk projek ternakan harimau. Kes ini masih di mahkamah.

Ulasan

Pengambilan tanah milik Melayu dan TRM mengakibatkan orang Melayu kehilangan tanah dan survival mereka terutama di bandar. Akibatnya Melayu boleh kehilangan hak dan kuasa di tanah air sendiri. Yang lebih ditakuti ketidak seimbangan ini akan menimbulkan masalah perkauman yang dahsyat.

Kain pelikat, baju melayu dan sampin bukan pakaian Nabi s.a.w. Namun orang melayu menganggap ianya pakaian berunsur agama, kerana ianya budaya melayu. Ya! Islam juga tidak menghalang budaya yang tidak menyanggahi nas-nasnya. Namun seketika dahulu orang melayu menganggap salah jika makan dengan 'cop stick', kerana ianya menyamai budaya orang cina. Walaupun tiada beza antara makan dengan cop stick dengan makan menggunakan sudu dan garpu Inggeris. Apa yang Nabi s.a.w. suruh ialah menyebut nama Allah, menggunakan tangan kanan dan makan bahagian yang sudah diperuntukkan, atau yang hampir. Ini seperti sabda Nabi s.a.w kepada 'Umar bin Abi Salamah waktu dia hendak makan, ketika itu dia masih kecil: "Wahai budak! Sebutlah nama Allah, makan dengan tangan kananmu dan makan apa yang dekat denganmu". (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Orang melayu akan suruh orang cina yang menganut Islam menukar nama mereka, lalu diganti dengan nama arab. Seakan nama seperti Ah Chong, Ah Seng, Lim, Koh, mewakili kekufuran. Mungkin kerana tidak berbunyi arab, lalu orang melayu rasa janggal. Malangnya orang melayu tidak merasa janggal dengan nama Awang, Leman, Seman dan yang seumpamanya yang semuanya bukan bahasa arab. Bahkan banyak nama melayu yang tidak ada makna pun dalam bahasa arab. Lebih daripada itu, ada yang maknanya buruk jika diterjemahkan ke dalam dalam bahasa arab. Pun tidak mengapa kerana itu nama-nama pilihan melayu. Apakah melayu itu Islam, Islam itu melayu!!. Nabi s.a.w sendiri tidak menyuruh mereka yang menganut Islam pada zaman baginda mengubah nama, melainkan nama-nama yang membawa makna yang tidak baik. Nama 'Umar itu sejak zaman jahiliyyah lagi dan itulah namanya apabila dia menganut Islam. Demikian juga kebanyakan para sahabah yang lain. Saya tidak membantah orang cina yang ingin mengubah nama. Apatah lagi jika dengan mengubah nama itu menjadikan mereka kelihatan hampir dengan masyarakat Islam di seluruh peringkat. Namun mereka mesti diberi pilihan. Jika mengubah nama menjadikan orang cina yang non-muslim takut untuk menganut Islam, seakan terbuang dari keluarganya yang asal dan hilang hubungan kerabat, apa salahnya mereka kekal dengan nama asal?!!. Jika Awang boleh kekal, mengapa Ah Chong tidak?!!.

Anggapan yang men'seiras'kan Islam dengan watak melayu sangat buruk kesannya dalam banyak hal. Apatah lagi apabila watak bangsa melayu sekarang sebahagiannya bertentangan dengan Islam. Sementara banyak watak bangsa cina banyak padanya akhlak dan tabiat yang dipuji oleh Islam. Cumanya kelebihan yang tidak dapat dipertikaikan, ramai orang melayu bariktikad dengan akidah Islam berbanding dengan orang cina di Malaysia ini. Aqidah yang sahih adalah penyelamat utama kehidupan akhirat. Namun tidak boleh dinafikan, ramai melayu yang hanya bernama dengan nama seorang muslim, sedangkan keimanannya kepada Allah dan RasulNya kadang-kala telah lama musnah. Betapa banyak melayu melakukan syirik, mempersendakan hukum-hakam Allah dan sunnah RasulNya. Melayu jenis ini hanya bernama dengan nama muslim, tetapi tidak berada dalam daerah iman, atau dalam kata lain terbatal imannya.

Orang cina pula, disebabkan fonomena sejarah, menjadikan majoriti mereka tidak menganut Islam. Seruan Islam mungkin tidak jelas sampai ke pengetahuan mereka. Ditambah lagi orang melayu yang menganut Islam ini tidak menyampaikan dakwah yang jelas. Sebaliknya dalam banyak hal mempertontonkan kepada mereka watak-watak yang menyanggahi Islam. Orang melayu boleh berbincang bermacam-macam perkara dengan orang cina, termasuk mengajak undi parti pilihan mereka. Namun mereka tidak mampu membincangkan mengenai kehebatan Islam, dan mengajak orang cina menganut agama pilihan mereka. Bahkan sikap-sikap melayu yang banyak tidak seiras dengan Islam telah menjadikan sebahagian besar orang cina salah faham terhadap Islam, atau merasa jelek untuk menganut Islam.

Sifat 'tidak rajin', kurang berusaha, berdendam kesumat dan seumpamanya adalah sifat-sifat yang diperangi oleh Islam. Malangnya, banyak sifat-sifat ini terlihat pada diri masyarakat melayu. Ramai pelajar melayu yang lemah serta ketinggalan dalam pelajaran dan ilmu pengetahuan. Jika mereka bersaing dengan pelajar cina, samada di sekolah atau universiti, dalam banyak keadaan pelajar melayu kecundang. Hinggakan dalam persoalan ilmu-ilmu Islam, orang melayu tidak berminat dengan ilmu Islam yang tulen. Mereka lebih minat cerita-cerita Israiliyyat, cerita dongeng, petua-petua yang tidak bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah. Mereka lebih suka maklumat yang diperolehi secara mudah tanpa fikir dan kaji. Perpustakaan-perpustakaan awam dan buku-buku, nisbah orang melayu yang mengguna dan membaca masih lagi nipis. Lebih buruk lagi, dalam masa pelajar-pelajar cina berusaha dalam pelajaran mereka, pelajar-pelajar melayu ramai pula yang cuai. Namun begitu apabila hampir kepada tarikh peperiksaan sesetengah ibubapa melayu akan mencari kismis jampi atau air jampi ustaz untuk menghasilkan keputusan yang cemerlangan. Hasilnya, apabila keputusan peperiksaan keluar, pelajar yang berusaha tentu lebih cemerlang daripada yang hanya bergantung dengan air atau kismis jampi. Kalau orang cina yang belum Islam tersalah faham tentang Islam dengan menganggap perbuatan pelajar melayu yang bergantung dengan air yang dianggapnya agama Islam, lalu mendapat keputusan yang kurang baik daripadanya, tentu dia menolak Islam.

Islam tidak mengajar hanya berjampi untuk menjadi cerdik. Dalam hadith ada beberapa orang sahabah yang dido`akan oleh Nabi s.a.w. agar diberikan ilmu dan kepandaian. Antaranya tokoh sahabah yang masih muda Ibn 'Abbas r.a.huma yang baginda doakan untuknya : "Ya Allah! Ajarkanlah dia al-Kitab (al-Quran).(Riwayat al-Bukhari). Ibn 'Abbas benar-benar muncul sebagai tokoh ilmu pengetahuan, penafsir al-Quran dan sahabi yang alim yang menjadi rujukan umat. Namun Ibn 'Abbas bukanlah seorang yang hanya menunggu hasilnya doa baginda datang bergolek, sebaliknya sejarah mencatatkan kesungguhan beliau dalam berusaha memperolehi ilmu. Selain daripada berkesempatan mengambil ilmu secara langsung daripada baginda s.a.w selama tiga puluh bulan. Kemudian baginda wafat ketika umur Ibn 'Abbas tiga belas tahun. Beliau terus mengambil hadith daripada para sahabah seperti 'Umar ibn Khattab, 'Ali, Mu'az, bapanya sendiri iaitu 'Abbas, 'Abd al-Rahman bin 'Auf, Abu Sufyan, Abu Zar, Ubai bin Ka'b, Zaid bin Thabit dan lain. Berguru al-Quran dengan Ubai bin Ka'b dan Zaid bin Thabit. (lihat: al-Zahabi, Siyar 'Alam al-Nubala`, 3/332-337, cetakan: Maktabah al-Risalah, Beirut).

Ertinya terlaksananya kehendak Allah dengan peraturan yang Allah tentukan untuk alam ini, iaitu sebab musabab. Ilmu datang dengan usaha dan kesungguhan. Para ulama seperti al-Imam al-Bukhari (w. 256H), al-Imam al-Syafi'I (w. 204H), Ibn Taimiyyah (w. 728H) dan seumpama mereka mereka menjadi jaguh ilmu setelah bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya. Ditanya al-Imam al-Syafi'i. Dalam Tawali al-Ta`nis bi Ma'ali Muhammad bin Idris karangan Ibn Hajar al-Asqalani (w. 852H); kata Ibn Abi Hatim: "Aku mendengar al-Muzani (murid besar al-Imam al-Syafi'I) berkata: "Ditanya kepada al-Syafi'I: Bagaimana perasaan inginanmu terhadap ilmu?. Jawabnya: "Apabila aku mendengar satu perkataan yang belum pernah aku dengar, maka seluruh anggota inginkan jika mereka memiliki pendengaran agar dapat menikamati apa yang dinikmati oleh kedua telinga". Bagaimana halobamu terhadap ilmu?. Jawabnya: "Seperti haloba pengumpul harta yang begitu menjaganya dalam mencapai kelazatan hartanya". Bagaimana keadaan engkau mencari ilmu?. Jawabnya : "Seperti pencarian seorang wanita yang kehilangan anak tunggal". Demikianlah juga Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah yang disebut oleh muridnya al-Imam Ibn al-Qayyim (w. 751H) bahawa karangan gurunya mencapai 350 buku. Beliau dikatakan sentiasa mendampingi ilmu. Hidupnya dengan ilmu. Dalam Raudah al-Muhibbin Ibn al-Qayyim menyebut : "Syeikh kami (Ibn Taimiyyah) menceritakan kepadaku: "Apabila aku sakit, tabib menyatakan kepadaku : "Sesungguhnya mentelaahmu dan cakapmu dalam ilmu pengetahuan menambahkan sakitku". Jawabku: "Sesungguhnya aku tidak sabar untuk itu. Aku ingin menilai pandanganmu dengan ilmu perubatanmu; tidakkah jiwa apabila ia gembira dan suka maka tabiatnya menjadi kuat dan menolak penyakit?". Jawab dia: "Ya". Aku berkata: "Sesungguhnya diriku bergembira dengan ilmu, maka tabiatnya menjadi kuat, lalu aku mendapati kerehatan".

Demikianlah para ulama yang cemerlang. Mereka tidak bergantung kepada air jampi atau pensel dan pemadam jampi sebelum memasuki peperiksaan. Juga tidak air surah Yasin yang masyarakat melayu sering meminum airnya dengan melupakan kandungan ayatnya. Generasi lalu cemerlang kerana mementingkan ilmu dan ikhlas kepada Allah dalam menuntutnya. Bukan hanya mementingkan sijil. Sikap mereka yang ikhlas terhadap ilmu dan berusaha agar benar-benar cemerlang dalam bidang yang diceburi membawa Islam gemilang dan terbina tamadun ilmunya.

Ramai anak melayu yang hanya mementingkan sijil tetapi tidak kualiti ilmunya. Akhirnya ramai yang mendapat sijil, namun tidak tertonjol kualitinya. Maka lahirlah golongan yang tiada sijil dan ada ilmu, dalam masa yang sama yang lebih malu ialah golongan yang ada sijil, tiada ilmu. Ini kerana mungkin mereka membaca sekadar untuk menjawab peperiksaan, apabila tamat peperiksaan ilmu pun hilang. Kalaulah air jampi benar-benar berfungsi tanpa perlukan kesungguhan ilmu tetapi akan betul dalam peperiksaan, maka itu tentu akan melahirkan lebih ramai pelajar lulus atau berjaya tanpa ilmu.

Kita kadang-kala patut memuji masyarakat cina. Ada anak-anak orang cina yang tidak tinggi persekolahan mereka, tetapi mempelajari sesuatu bidang dengan tekun sekali tanpa sijil. Mereka samada mewarisi ilmu ibubapa mereka, atau membelajarinya secara praktikal daripada orang lain. Maka ramai mekanik cina yang sijilnya tidak tinggi tetapi maju. Demikian juga kebanyakan taukeh-taukeh besar cina yang pakar dalam berbagai-bagai bidang peniagaan sekalipun tanpa sijil rasmi. Mereka terus mencari peningkatan. Tabiat kesungguhan ini adalah sesuatu yang disukai oleh agama. Agama menggalakkan agar kita sentiasa bergantung kepada Allah dan menambah ilmu. Firman Allah (maksudnya) "Katakanlah: Wahai tuhan! Tambahkan daku ilmu" (Surah Taha:113).

Walaupun ustaz melayu dan orang melayu selalu membaca hadith palsu "Tuntutlah ilmu walaupun ke negeri China" (Ini hadith yang palsu seperti yang disebut oleh para ulama. Lihat: Al-Jarrahi, Kasyf al-Khafa` 1/138, cetakan Dar Ihya al-Turath al-`Arabi, Beirut/ / Nasir al-Din al-Albani, Silsilah ad-Dha`ifah wa Al-Maudu`ah, 1/600, cetakan: Maktabah al-Ma`arif, Riyadh.). Orang cina tidak membaca hadith palsu ini, namun mereka bertungkus lumus menuntut ilmu. Budaya membaca di kalangan orang cina lebih kuat daripada orang melayu.

Islam agama yang hebat. Agama yang mengajar penganutnya amanah, dan tepat janji. Kalau seorang berniaga dia amanah dan tepat. Islam pentingkan kebersihan sehingga mensyaratkan kesucian dan kebersihan di dalam solat seorang muslim. Diharamkan perkara yang keji atau jelik. Diharamkan mendatangi isteri ketika haid. Diharamkan bangkai dan kekotoran. Ini semua membimbing seorang hidup muslim. Lihat firman-firman berikut :

Firman Allah dalam menggambarkan ciri-ciri mukmin sejati : (maksudnya) "Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya" (Surah al-Mu`minun:8)

Firman Allah tentang mengharamkan perkara-perkara yang jelik (maksudnya) : "Iaitu orang-orang yang mengikut Rasulullah (Muhammad s.a.w) Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka. Ia menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, dan memuliakannya, juga menolongnya, serta mengikut nur (cahaya) yang diturunkan kepadanya (Al-Quran), mereka itulah orang-orang yang berjaya. (Surah al-'Araf :157)

Sabda RasululLah s.a.w : "Jauhilah neraka walaupun dengan (bersedekah) setengah biji tamar. Jika kamu tidak dapati, maka dengan perkataan yang baik". (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Dalam perniagaan jika ruh dan semangat ini dibawa bersama, tentu orang melayu yang beragama Islam akan maju. Kedai atau perniagaannya tentunya bersih, barangannya terjamin halal, janjinya tepat, dan penampilannya di hadapan pelanggan memuaskan hati. Ini membawa keberkatan dan sekaligus dengan izin Allah kemajuan dalam perniagaannya. Malangnya, ramai melayu yang tidak mengambil ruh Islam dalam usahanya, sebaliknya ada yang percayakan kemunduran perniagaannya hanya kerana "buatan orang" atau "angkara dibomohkan". Saya tidak menolak wujudnya sihirnya. Al-Quran dan al-Sunnah mengakui kewujudannya dengan izin Allah. Namun setiap kali seseorang itu tidak laris atau bermasalah, dikaitkan dengan sihir yang sebahagian besarnya adalah dogengan bomoh, lalu dituduh orang itu dan ini. Beratus, mungkin beribu ringgit pulak terpaksa dibelanjakan untuk menaja jampi penangkis daripada bomoh-bomoh yang dianggap handal. Saya pernah ke sebuah kedai makan, lalu dia mengadu kepada saya bahawa kedainya kena sihir sehingga tidak laku. Saya secara kebetulan -alhamdulillah- mempunyai sedikit sebanyak pengetahuan mengenai sihir dan cara mengatasinya, mendapati tiada kesan-kesan boleh diangggap begitu. Sebaliknya, apa yang saya dapati, pengurusannya lembab, kurang bersih dan makanannya tidak enak. Dia melupakan ini semua lalu menuding jari ke pihak lain. Kalau benar ada bomoh yang hebat sehingga membangkrapkan peniagaan orang lain, suruh sahaja dia membangkrap barangan Amerika, tidak susah-susah kita nak boikot.

Bagaimana mungkin dalam keadaan seperti ini orang melayu ingin membawa Islam kepada orang cina yang belum muslim dan menceritakan Islam telah membentuk insan menjadi berkualiti. Sebaliknya, ramai peniaga cina jika dibandingkan dengan peniaga melayu lebih berkualiti pengurusannya dan menampilkan ciri-ciri yang boleh dibangga oleh pelanggan. Sehingga ramai orang melayu sendiri lebih percaya dalam banyak perkara kepada kualiti peniaga cina daripada bangsanya sendiri. Di mana 'Abd al-Rahman bin 'Auf , sahabi yang selalu dicanangkan sebagai contoh kepada umat Islam dalam perniagaan?!!. Mungkin orang cina yang majoritinya bukan muslim lebih menghayati watak tersebut daripada melayu.

Kebelakangan ini sudah agak ramai orang melayu yang terlibat dengan perniagaan dan menghasilkan keluaran sendiri. Namun jika kita perhatikan ianya masih dalam lingkungan yang sama. Kebanyakannya keluaran orang melayu masih berkaitan dengan ubat. Paling tidak dilupai ubat tenaga batin. Ada yang jual kismis jampi, kononnya dengan memakan akan jadi jadi cerdik dan bijak. Sebenarnya tiada satu hadith yang sahih pun yang menyebut demikian. Namun apa yang saya bimbang, orang akan menganggap orang melayu kebelakangan ini penuh dengan berbagai penyakit badan dan kelemahan akal. Dimanakah tanggungjawab fardu kifayah untuk memenuhi umat jika perniagaan kita masih sekitar "tenaga batin?!!".

Dalam ceramah agama, ada ramai juga ustaz-ustaz melayu masih lagi bermodalkan cerita dongeng dan kartun. Di samping riwayat Israiliyyat dan hadith-hadith palsu yang dibaca di dalam masjid dan surau, mereka menokok tambah kejadian-kejadian pelik untuk menarik perhatian pendengar. Cerita mayat jadi itu dan ini menjadi modal murahan. Dengan tidak dinafikan Allah mampu melakukan segala-galanya, namun sejarah menunjukkan Allah tidak bertindak kepada umat NabiNya yang akhir seperti mana kepada umat yang sebelumnya. Kalau Allah mahu, tentu mayat Abu Jahal, atau Abu Lahab terlebih dahulu akan menjadi contoh. Kedua-dua tokoh kekufuran itu, tidak juga mati terkejut, atau kerana penyakit misteri disebabkan kejahatan mereka. Sebaliknya kaum musliminlah yang berjihad dan menghapuskan keduanya di medan pertempuran. Islam meminta usaha, bukan menunggu tindakan Allah tanpa usaha. Firman Allah mengenai cabaran musyrikin terhadap Nabi s.a.w (maksudnya): Dan mereka berkata: "Kami tidak sekali-kali akan beriman kepadamu (wahai Muhammad), sehingga engkau memancarkan bagi kami matair dari bumi. Atau (sehingga) engkau mempunyai kebun dari pohon-pohon tamar dan anggur, kemudian engkau mengalirkan sungai-sungai dari celah-celahnya dengan aliran yang terpancar terus-menerus. Atau engkau gugurkan langit berkeping-keping ke atas kami, sebagaimana yang engkau katakan (akan berlaku); atau (sehingga) engkau bawakan Allah dan malaikat untuk kami menyaksikannya. Atau (sehingga) engkau mempunyai sebuah rumah terhias dari emas; atau (sehingga) engkau naik ke langit; dan kami tidak sekali-kali akan percaya tentang kenaikanmu ke langit sebelum engkau turunkan kepada kami sebuah kitab yang dapat kami membacanya. Katakanlah (wahai Muhammad): "Maha Suci Tuhanku! Bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi Rasul?". Dan tiadalah yang menghalang orang-orang musyrik itu dari beriman ketika datang kepada mereka hidayah petunjuk, melainkan (keingkaran mereka tentang manusia menjadi Rasul, sehingga) mereka berkata dengan hairan: "Patutkah Allah mengutus seorang manusia menjadi Rasul?" (Surah al-Isra`: 90-94).

Demikian baginda s.a.w sendiri mampu membuat apa yang dicabar tanpa keizinan Allah. Mereka meminta langit berkeping-keping turun ke atas kepada mereka, namun menjawab "Aku hanya seorang insan yang diutuskan menjadi rasul". Allah s.w.t Yang Maha Bijaksana tidak pula memusnahkan kaum musyrikin dengan apa yang mereka minta, sebaliknya dijadikan kemusnahan mereka melalui sebab perjuangan golongan yang beriman. Apa yang pelik sesetengah ustaz atau penceramah agama itu membawa cerita yang jauh berbeza dengan tabiat sirah Nabi dan para sahabah. Kononya orang ini mayatnya jadi begini kerana tidak datang masjid, atau kerana terlalu kedekut dan seumpamanya. Yang ini pula tangannya lumpuh, atau berpenyakit badan kerana tidak mahu pergi haji. Mereka mengandaikan perkara yang tidak pasti. Boleh jadi seseorang yang sakit itu kifarah Allah ke atasnya kerana dosa tertentu. Namun boleh jadi juga di atas hikmah yang lain. Ramai orang salih juga sakit. Adapun cerita mayat jadi itu dan ini, kebanyakan andaian atau tokok tambah. Apa yang membimbangkan, ada media massa yang mengambil kesempatan lalu menjadikan tajuk-tajuk sebegini sebagai penarik pembaca setiap keluarannya. Sehingga seorang cina yang bukan muslim membaca dan berkata: "Teruknya orang melayu, mati macam-macam jadi. Kita orang cina melayu cakap kafir pun tak jadi ini macam. Kalau macam ini tak boleh masuk melayu punya agama laa. Bahaya! Nanti tuhan selalu marah punya, mati pun tak boleh senang".

Nyata, kadang-kala Islam melayu merosakkan kefahaman orang lain. Sepatutnya kesemua ustaz mengajar secara ilmiah dengan rujukan kitab-kitab muktabar. Bukan merekacipta, atau mengutip cerita-cerita di jalanan untuk popular.

Jumlah orang melayu yang terlibat dengan dadah jauh lebih banyak daripada cina. Sehingga saya begitu pelik, jumlah orang melayu di Singapura lebih sedikit daripada orang cina, namun begitu, jumlah mereka yang terlibat dengan 'benda haram' itu tetap dipegang rekodnya oleh orang melayu. Bagaimana Islam hendak dikembangkan??!.

Banyak lagi kalau hendak diperkatakan. Sehinggakan saya terfikir, kalaulah melayu tidak memiliki aqidah Islam, tiada apa lagi yang istimewa untuk dibanggakan. Kalau orang cina mendapat aqidah Islam yang sahih, banyak perkara yang mereka miliki membantu kekuatan Islam. Justeru itu menjadi tanggungjawab kita berusaha mengislamkan majoriti orang cina. Biar mereka kuasai negara ini, asalkan mereka mukmin yang beriman kepada seluruh ajaran Islam.

Dengan sedar saya katakan setiap bangsa ada kekurangan dan kelebihan. Bukan tidak ada sifat-sifat melayu yang baik, banyak juga. Bukan tidak ada sifat-sifat cina yang buruk, ada. Namun orang melayu yang kebanyakan dianugerahkan Allah Islam, sepatutnya menonjolkan ciri-ciri yang baik lebih jelas dan nampak dibandingkan orang cina. Namun realiti menunjukkan sebaliknya.

Saudara Pengarang, BAGI kami kempen kerajaan ``RumahKu SyurgaKu'' tidak dapat dicapai kerana sebagai anak-anak Felda, kami berasa bosan untuk pulang ke kampung akibat bekalan air yang sering kering di kolah.

Rancangan untuk pulang bercuti berhari raya selama seminggu terpaksa dipendekkan gara-gara ketiadaan air. Hasrat untuk menikmati juadah istimewa masakan ibu selama bercuti nampaknya tidak kesampaian. Malah kami berasa sungguh malu bila menerima kunjungan tetamu dari luar kawasan yang ingin menggunakan bilik air dan tandas di rumah kami.

Sudah lebih sepuluh tahun, masalah air di Felda Ijok tidak pernah selesai. Kami anak-anak Felda sangat bosan, geram, menyampah, tambah-tambah di musim perayaan seperti ini. Di pagi hari raya, sungai yang semakin kecil dan parit-parit di Felda Ijok bertukar menjadi seperti pantai untuk mandi sunat Aidilfitri.

Perasaan fobia kami yang sering bertanya soalan ``Paip ada air tak?'' tidak pernah dirawat. Apabila soalan diajukan kepada pihak yang menguruskan soal air , jawapan yang diterima ialah ``air tidak cukup'' Tapi sampai bila?

Sedangkan kepala paip di rumah ibu tua kami hanya layak menjadi perhiasan atau barangan antik sahaja.

Masalah ketiadaan air mengganggu rutin harian sehingga terasa takut hendak ke tandas. Semua ini memberi tekanan dan gangguan secara mental.

Sebagai salah sebuah Felda tertua di Malaysia yang penghuninya terdiri daripada pengundi-pengundi setia kerajaan, kami sungguh rasa terkilan kerana terpaksa menghadapi masalah ini saban tahun. Kami berharap masalah ini, dapat diselesaikan dengan kadar segera bagi menyempurnakan misi kerajaan Malaysia untuk menjadi sebuah negara yang Cemerlang, Gemilang
dan
Terbilang. - ANAK FELDA BENGANG, Selama, Perak.

------------------------- ---------------

15 tahun hadapi masalah bekalan air tidak tetap

Saudara Pengarang,
SETELAH kita mengecapi kemerdekaan selama 47 tahun, terlalu banyak pembangunan yang dilaksanakan oleh pihak kerajaan bagi memastikan keselesaan warga Malaysia. Ini termasuk kemudahan asas seperti bekalan elektrik dan air ke kampung-kampung untuk menentukan semua rakyat merasai nikmat pembangunan negara.

Walaupun kerajaan telah menyediakan perkhidmatan asas berkenaan namun saya ingin mengenengahkan masalah yang sedang dihadapi oleh sebilangan kecil Penduduk Bohor Baru, Temerloh Pahang mengenai bekalan air.

Biarpun loji air telah bertukar dari Loji Pengepam Air Bohor Baru ke Loji Pengepam Air Kertau namun masalah ketiadaan bekalan air bagi sebilangan kecil penduduk berkenaan masih berlanjutan sejak 15 tahun yang lalu lebih-lebih lagi apabila musim perayaan tiba.

Sedang penduduk lain mengharungi hari-hari biasa dan musim perayaan dengan bekalan air yang tidak putus namun kedapatan pula sebilangan kecil penduduk berkenaan terpaksa membuat catuan air dari baldi dan basin yang diisi dua hari yang lepas.

Penduduk berkenaan hanya mendapat bekalan air satu atau dua hari sekali bagi hari biasa (bukan berterusan) dan tiga atau empat hari sekali pada musim perayaan itupun jam dua ataupun tiga pagi. Contoh yang ketara ialah sewaktu saya pulang ke kampung untuk menyambut Aidilfitri pada 10 November 2004, saya bersama lima orang ahli keluarga terpaksa mandi menggunakan air yang telah ditadah oleh mertua saya yang berusia emas.

Saya dimaklumkan bahawa beliau menadah air tersebut pada 9 November 2004. Sehingga 12 November 2004 saya masih belum m